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多心者，多瘿也。
《坎》，险也，而为劳卦，难于斫治，故有此象。
杂卦大过颠也 以下八卦
《杂卦》俱以错综二体相连，因《周易》本然之次而相并以论。
徒此下八卦参差不等，故《本义》疑之。
而颠、刚、行、正、定、终、穷，古韵相叶，则非有错简。
《大过》《颐》错而不综，《归妹》《既济》《未济》皆既错而又综。
卦体既杂，故不同余卦而自为一例。
唯《中孚》《小过》不应不相配说，《夬》《姤》尤宜与《剥》《复》一类，此为可疑。
意者欲以《夬》终之，寓扶阳抑阴之旨，且可生起《乾》卦为运行不穷之化，而《中孚》《小过》，《大象》为《离》《坎》，水火不相射，故与《既济》《未济》皆不相并论。
此抑见圣人于卦之序，不主故常、变化无方之妙，非后世言《易》者臆测为一成之局所能与也。
《未济》为“男之穷”
者，程子得之西蜀隐者曰“三阳失位”
。
然阳失则阴亦失，而《归妹》上六阴未失位，义不可通。
盖《未济》阳往而不返，《归妹》阴骄而上，六五得中，尤增亢傲。
亢则必折，故与《未济》同其失焉。
隐者之说，知其一而未知其全也。
《周易稗疏》卷四终
周易考异亢龙有悔
《说文》亢作忼，音口朗反，又苦浪反，即忼慨之忼。
忼者，直前不让之意。
故曰：“知进而不知退。”
今文作亢，于《象》义未尽。
履霜坚冰阴始凝也
郭京《举正》云：“坚冰二字衍文。”
胡氏《春秋传》引此，亦无坚冰二字。
又“始凝”
之凝，正作冰，音鱼陵反。
“坚冰”
之冰当作“仌”
。
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