天才一秒记住【热天中文网】地址：https://www.rtzw.net
道大而用之以约，所以为无妄，无妄则诚矣。
阳气奋兴，自下而起，“自强”
之道也。
《乾》体已成，因而重之，不舍其健，至于上而无间，“不息”
之几也。
太虚无健，其“行健”
也。
君子无强，唯“自强”
也。
地势坤，君子以厚德载物。
六阳既纯，上升而为天；六阴自纯，下降而为地。
地之顺，地之“势”
也，因以为“德”
。
中无不虚，自得之数无不约，斯以受物为量矣。
夫子之于父，且有干蛊，臣之于君，且有匡救，非必顺也。
唯物之资我以生者，已而各有其志欲，各有其气矜，积以相加而不相下，则可顺而不可逆。
乃君子之顺物，厚其德而已矣。
物气之悍，不能俱靡，而但载之以敬；物志之盈，不能屈徇，而但载之以恕。
无不敬而终身于恕，所谓“直方”
，所谓“通理”
也。
若夫欲张固翕，欲取固与，则“坚冰”
之隐慝矣，固翕乃张，固与乃取，则疑阳之“龙战”
矣。
君子奚取焉！
云雷屯，君子以经纶。
“云”
上而凝，雷动而奋，踌躇满志而果于为之象也。
“经纶”
者，君子开物创治之大业也。
不凝如云，不足以行。
不奋如雷，不足以断。
未为之先，无绸缪深厚之心，方为之际，无震迅发起之气，无以取不秩不叙之天下分合而使之就理。
若夫当守成恭己之世，忧物之不必忧，为事之可不为，郁蒸躁迫，求试其才，非能用《屯》者也。
山下出泉，蒙，君子以果行育德。
“泉”
方出山，去江海远矣。
不疑其远，百折必达，其行“果”
矣；果则天下无不可成之行也。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！