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君子之德，下学而上达，顺德之序也。
若急图高大而忽其小，则躐等而逆矣。
自当如字。
改邑不改井
井之为字，篆本作井。
其外四画相交而成九区，田之畛域也。
其中一点，穴地以达泉也。
《司马法》四井为邑，以积为邱甸而出赋，此兵制也。
三代封建，沿革不一，人民登耗不恒，故分此邑之余以补彼邑，互相推移而改邑。
若井，以分田制税，公田之中，庐舍之间，当中作井，而九百亩之田环之，沟、洫、隧、路、塍、埒，视以为经界之准而永无所改。
经界既正，无余无欠，此井无所丧，彼井无可混，得居中之井永为标准也。
盖经界之设，必有表识，使民不得混乱。
木既易朽，石亦可移，絫土为封，岁久亦且崩塌。
北方土厚水深，穴井及泉，动逾数仞，永难堙塞。
此先王立法之精。
而《井》卦一阴间以一阳，又一阳间以一阴，南北异向，邑有推移而井终不乱，以绝吏民之争乱，丧得两忘之象。
故《彖辞》云然。
释《易》者于此不察，以《彖辞》为亡实之设言，是轨革卦影之邪妄，岂圣人之言而若此哉！
旧井无禽
旧以禽为鸟兽者，非是。
井非鸟兽栖止之地，藉令有之，正惟荒废之井，人迹不至，鸟或暂集，而日汲之新井所必无。
若云水浊而禽亦不饮，鸟兽岂择清泉而后饮哉？按：禽，获也。
汲而得水，以获为利。
今此井泥，人不食之，固无复治之者。
日久淤塞，泉脉不通，则虽往汲而亦无所获矣。
始则尚有水而人不食，久则虽欲汲而终无水，故曰“时舍”
，以舍之故，遂至于无也。
射鲋
鲋，鲗也，今谓之鲫。
凡鱼皆待积水深广而后可活，唯鲫鱼得少水沾濡而足。
或以湿纸裹之，可行数十里，复畜之池。
从旁注之曰射。
井谷者，井一面崩塌若谷，水不能渟，涓涓细流旁出，唯可以注射鲋鱼而已。
已日乃孚
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