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旧目又有《买薇稿》《漧涛园初集》未见，殆亦为诗文集也，附识其名于此。
《夕堂永日八代文选》十九卷。
《八代诗选》。
未见。
《四唐诗选》。
未见。
凡集类十部，已见六部，都六十三卷；未见四部，无卷数。
右衡阳王先生著书五十二种，已见三十八种，都三百二十三卷。
著录于《四库》者，曰《周易稗疏》四卷、《考异》一卷，曰《尚书稗疏》四卷，曰《诗稗疏》四卷、《考异》一卷，曰《春秋稗疏》二卷，凡六种。
有目于《四库》者，曰《尚书引义》六卷，曰《春秋家说》三卷，凡二种。
旧已刊者，曰《周易大象解》一卷，曰《春秋世论》二卷，曰《四书稗疏》一卷、《考异》一卷，曰《老子衍》一卷，曰《庄子解》三十二卷，曰《楚辞通释》十四卷，曰《正蒙注》四卷，曰《思问录》二卷，曰《俟解》一卷，凡十种。
外《文集》《诗集》《诗余》《诗话》后有数卷，皆奇零不成部帙。
余俱钞本。
其未见者，存佚不可知。
旧刻之本类坊刻，且日旧漫漶，显鹤病之，尝慨然发愤，思购求先生全书，精审锓木，嘉惠来学。
以是强聒于人，无应者。
道光己亥，寓长沙，时方辑《沅湘耆旧集》，征求先生遗诗。
一日，先生裔孙有居湘潭，名世全者，介其友欧阳君兆熊访余于城南旅寓，以先生诗集来，且具道先生六世孙承佺具藏先生各种遗书于家，世全将谋寿诸梨枣，余大喜过望，次年春遂开雕于长沙，以校雠之役属吾邑人邹汉勋。
其后二年，次第刊成《周易内传》十二卷，《周易大象解》一卷，《周易稗疏》二卷、《考异》一卷，《周易外传》七卷，《书经稗疏》四卷，《尚书引义》六卷，《诗经稗疏》五卷、《考异》一卷，《诗广传》五卷，《礼记章句》四十九卷，《春秋稗疏》二卷，《春秋家说》七卷，《春秋世论》五卷，《续春秋左氏传博议》二卷，《四书训义》三十八卷，《四书稗疏》二卷、《考异》一卷。
大凡十八种都百五十卷。
书成，以全书目录寄示显鹤，乃僭书其后曰：
班史有言，古之儒者，博学乎六艺之文。
六艺者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法。
自孔子没而大道微，七十子之徒遗言坠绪，不绝如缕，遭秦燔灭，**然无存。
汉兴，收拾余炉，始立专门，各抱一经，私相授受，亦互相嫉妒。
孔、郑诸儒，始贯穿群籍，钻研训诂。
迄其蔽也，杂于谶纬，堕于支离破碎。
魏晋以后，崇尚虚无，流为佛、老，学术纷歧，世运榛塞，圣人之道唏矣！
唐代义疏之作，具有端绪，而是非得失，未有折中。
宋世真儒出，群经乃有定论。
至于近代，学者疾陋儒空谈心性，逸于考古，遂至厌薄程朱，考求古人制度、名物以为博，甚则刺取先儒，删落踳驳谬悠之论以为异。
而一二天资高旷之士，又往往误于良知之说，敢为高论，狂瞽一世，著书愈多，圣道愈蔀。
先生忧之，生平论学，以汉儒为门户，以宋五子为堂奥。
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