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第二百五十章 九品金莲真佛古经诸法无常九重佛轮(第10页)

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许清宵提出这个问题,他并不在乎,说出这个道理,他也不觉得什么。

解决问题,才是辩法的核心。

你自己都解决不了,那你说什么?佛门有解决之法,有超脱之法。

所以这次辩法,无论如何,他都能赢。

可就在此时。

许清宵沉默了。

他望着天穹,思索着一些事情。

人生有八苦。

一苦为生苦。

世间是苦海,生生死死,何时尽?痛苦的本源便是活着,所以当人出生时,便是嚎啕大哭,而不是喜悦。

二苦为老苦。

所有的美好,逐渐凋零,一切的一切,终将会老去,每一天都在变老,昨天已经过去,今天又是新生。

三苦为病苦。

病痛折磨,苦不堪言。

四苦为死苦。

死亡不会带来痛苦,但精神上的折磨,远远胜过痛苦。

试问一下,夜深人静时有没有想过,死后的世界是如何?

若有阴曹地府,是一件好事,可若是没有阴曹地府,没有轮回之说,你死后,一切的一切彻底消失,这种还算是好的。

倘若你死后,你的意识还在,但天地之间,一片黑暗,无法与任何人言论,只有意识长存无数年,这才是真正的恐惧。

爱别离之苦,求不得之苦,怨憎会苦,五阴炽盛苦。

这些苦,汇聚如海洋,让人不断挣扎。

八苦之下,众生哀嚎。

如何破解?

佛门给出的答案,是极乐世界,抵达彼岸。

忘却一切烦恼。

忘却一切事物。

没有了七情六欲,没有了人性,那么一切的一切,都将空洞。

就如同一块亘古不变的石头一般,对它来说,没有什么痛苦不痛苦的,因为他没有了一切。

可就在此时。

许清宵缓缓伸出手来。

他捏出法印。

慧觉神僧看着许清宵,眼神当中有些好奇,不知许清宵这是做什么?

八百辩经僧也十分好奇,不明白许清宵这是在做什么?

不仅仅是他们,整个大魏京都。

皇宫内的女帝,六部尚书,满朝文武皆然好奇。

天地文宫内,王朝阳也不禁皱眉,他也十分好奇许清宵这是在做什么。

七大仙门弟子,齐齐望着许清宵。

京都百姓们,也十分不解。

唯独酒楼当中。

慧心神僧,望着许清宵莫名想到了什么。

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