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昭平郡主显然不认得郑婉娘，皱眉看去：“你是……”
郑婉娘忙道：“臣女郑氏，家祖沛国公，见过郡主。”
“哦。”
昭平郡主点点头，没有说话，反而是荆山县主胆大些，刻意板着脸，吩咐道：“这里是昭文馆，姑姑让我们来上学，说是大家都是同窗，就不必称臣了。”
郑婉娘只好应道：“是……”
新来的十几个昭文馆学生都是宗室女子，其中为首的几个更是身份极为敏感的庐陵王和冀王的女儿，甚至冀王白轮的次女昭平郡主还是刚刚才被圣人封为郡主的，此前一直都是县主，并在其父让位后惶惶重病，是兴安公主被立为太子、冀王复为冀王后，白楚华亲自去看望了她一次，才有所好转起来。
除了昭平郡主，还有她的妹妹荆山县主，以及庐陵王白哲的两个女儿新宁郡主和长宁郡主，其他的，则是各个县主乡主，大多都是白氏宗室女，少部分也有旧萧齐宗室出身，地位都不低。
这一批宗室女入昭文馆，也是白楚华特意同天凤皇帝提出的。
除了考虑能否通过这种手段宽慰萧齐宗室外，也是培养人才。
而培养这些女子，其实还有另一个目的：为和亲做准备。
别看一百年后的李山甫写出了大名鼎鼎的“遣妾一人安社稷，不知何处用将军”
，但本质上，政治当然不能感情用事。
和亲是一种政治手段，而不是“妥协”
。
和亲并非是打不过才和亲——就像满清公主抚蒙，花费上百年，终于彻底安定了蒙古，也令蒙古人对以中原文化圈为主体的中华文明彻底产生了认同感和归属感。
，！
当初的太宗皇帝嫁女给胡族，也是同样的目的。
萧齐盛世的包容，是建立在无数人的牺牲之上的，公主和亲，只是其中微不足道的一环，也是必要的一环。
就像白容因不舍白楚华和亲而令其幼年出家一样，白楚华自然也不舍得自己的女儿和亲，所以便提议，培养宗室女，来日若有需要，便可封为公主用来和亲，自然，经过政治能力培养的这些宗室女，能做到的肯定远远比从前那些只在出嫁前数月临时培养一下的“公主”
要多。
不过，这也只是白楚华为天凤皇帝摆在明面上的道理而已。
她真正的目的，其实是在拉拢白轮和白哲的这几个女儿。
她要告诉她们，只有天凤皇帝在位、自己登基，她们才有机会摸到权力，才能堂堂正正、像个普通的男子那样站在朝堂之上，乃至掌控自己的命运。
而一旦她们的父亲所在的萧齐皇室复辟，必然会打压天凤皇帝在位时的一切政治举措，尤其是那些损害世家大族利益的政令，她们也就再也没有机会掌控自己的命运了。
倘若真正有才干的，白楚华不介意捧一捧，好好用一用，而她们的对照组，就是那些因为各种各样原因，不得不去和亲的宗室女。
从前只能被动等待命运，现在反而能凭借自己争取……没有人会拒绝触摸权力，就像没有人会拒绝从财产变成真正有自主权的“人”
一样。
所以，这些宗室女，就将会天然变成白楚华的同盟，成为最支持白楚华上位的群体。
：（）长公主择日登基
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