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“无奈”
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夏丏尊
在现制度之下，教师生活真不是一件有趣味的事。
同业某友近撰了一副联句，叫做：
命苦不如趁早死，家贫无奈作先生
愤激滑稽，令人同感。
我所特别感得兴味的是“无奈”
二字，“无奈”
是除此以外无别法的意思，这可有客观的主观的两样说法。
造物要使我们死，我们无法逃避死神的降临，这是主观的“无奈”
。
惯吃黄酒的人遇到没有黄酒的时候只好用白酒解瘾，这是客观的“无奈”
。
本来就喜欢吃白酒的人，非白酒不吃，只能吃白酒，这是主观的“无奈”
。
基督的上十字架出于“无奈”
，释迦的弃国出家也出于“无奈”
，耐丁格尔“无奈”
去亲往战场救护伤兵，列宁“无奈”
而主张革命。
啊！
“无奈”
——“主观的无奈”
的伟大啊！
“家贫”
是“无奈”
，“做先生”
是“无奈”
，都不足悲哀，所苦的只是这“无奈”
的性质是客观的而不是主观的。
我们的烦闷不自由在此，我们的藐小无价值也在此。
横竖“无奈”
了，与其畏缩烦闷地过日，何妨堂堂正正地奋斗。
用了“死罪犯人打仗”
的态度，在绝望之中杀出一条希望的血路来！
“烦恼即菩提”
，把“无奈”
从客观的改为主观的。
所差只是心机一转而已。
这是我近来的感怀，质之某友以为何如？
刊《春晖》第三十六期（一九二四年十一月十六日）
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