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湖南乡绅自发组织“寻水团”
，依据地图线索勘探古渠；福建渔民按图索骥，在近海发现新渔场；甚至远在甘肃的回族工匠也来信称，依图所示改良坎儿井结构，节水三成。
短短一月，全国涌现出十七支民间勘测队，统称为“图志会”
。
朝廷震怒。
都察院弹劾苏芸“私藏禁书，煽动民变”
，刑部拟发海捕文书。
然乾隆再度留中不发，仅批八字：“事涉民生，查实再议。”
太子闻之，强撑病体写下最后一道手谕：“沈氏遗图，利在千秋。
若因此获罪，则朕负天下矣。”
此谕尚未送出，三日后，东宫传来噩耗：太子?琰驾鹤西归，年四十有三。
举国哀悼。
然在云南、广西、江西等地，百姓并未按例挂白幡、烧纸钱，而是自发熄灭家中灯火，于子时齐举油灯，面向北方默立一刻。
千里之外，每一盏灯下都放着一张纸条，上书同一句话：“您问过的那个问题，我们仍在回答。”
朝廷封锁消息，严禁议论储君遗志。
可就在出殡当日，北京城内外三百余所私塾、义学同时响起琅琅书声??孩子们齐诵《启蒙歌》第二段：“你生来，我生来，不分男女都是才……”
声浪如潮，穿透宫墙。
禁军欲加制止，却被围观百姓团团围住，一位白发老儒昂然上前：“读书何罪？莫非连圣贤之言也要禁？”
风波未息，四月初八，固伦和敬公主突然上表，请皇帝允其女正式入国子监就读。
奏章中直言：“臣女模拟殿试成绩优于多数贡生，若因其性别不予录用，是欺才也，非所以示天下公。”
满朝哗然。
宗人府斥其“悖礼”
，礼部尚书称“女子入学将乱纲常”
，然工部侍郎陈潢却跪奏：“今连蒙古、西藏子弟皆可入京就学，独禁皇室女子，岂非自损体统？”
乾隆沉默七日，终降旨：准公主之女入国子监旁听，但不得参加科考。
附加一句：“若有异议，可具名上书，朕亲自览之。”
苏芸得知，立即发动“万人实名谏”
运动。
要求每一位签署者必须亲手书写姓名与籍贯，附一句支持理由。
信件不限长短，不限身份，哪怕是画个符号、摁个手印也算。
她亲自起草第一封：“苏芸，云南昆明人，前寸光书院山长。
我认为，知识不属于任何性别，正如阳光不属于某一天。”
三月之内，全国各地寄来请愿书五万三千余封，层层叠叠堆满礼部大堂。
其中有盲人用针刺凸文写就的“我要学算账”
；有囚徒在狱墙上拓下的掌印；甚至有一位临终老妇，命子孙将其头发编成“书信”
，内夹纸片，上书：“我没读过书，但我女儿读了，她教会我什么叫尊严。”
面对如山信件，朝廷陷入空前被动。
内阁会议连开七日，最终达成折中之议：自明年起，设立“女子特科”
，每省限额五人，由地方官保举，经专门考试录取，毕业后授“文学侍诏”
虚衔，可参与编书修史，但不得任实职。
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