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守卫士兵虎视眈眈，查验格外严苛。
轮到阿诗玛时，主考官故意刁难：“彝人也算华夏子民？你的籍贯写‘云南路南州’还是‘化外蛮地’？”
阿诗玛昂首答：“我的祖先在滇池畔耕读千年时，大人您的祖上还在给蒙古人牵马。”
全场哗然，继而爆发出喝彩声。
考场设在国子监明伦堂，试题密封开启那一刻，所有人屏息凝神。
第一场《论治国以何为本》，第二场《议边疆屯垦利弊》，第三场策问赫然写着：“若海外诸国皆行‘议会制’，民选官员共理国事，此法可施于中国否？试陈其利弊。”
苏小荷握笔的手微微发抖。
这是陷阱还是契机？明知保守派必视议会为洪水猛兽，可若回避本质问题，又如何推动变革？她深吸一口气，提笔写道：“臣闻天下非一人之天下，乃万民之天下。
昔者尧舜禅让，即是最早议会……今英吉利、法兰西虽远在西洋，然其民能议政、讼能自理、工能创新，皆因权力分散，上下相通。
反观我朝，九卿闭门决策，百姓跪听宣谕，犹如盲人骑瞎马，夜半临深池……”
周玉娘则另辟蹊径，引《孟子》“民为贵，社稷次之，君为轻”
，论证“议会非舶来品，实乃孔孟之道极致”
。
阿诗玛结合彝族“长老合议制”
，指出西南少数民族早有民主传统，不应以“夷狄”
之名排斥良政。
三日考毕，试卷封存上呈。
等待放榜期间，三人并未闲坐。
她们联合其他进步考生，在城南创办“夜光书院”
，每晚免费讲授《民权通义》与科学常识。
消息传出，京城市民蜂拥而至，连八旗子弟都有偷偷前来听课者。
某夜讲至“水的电解实验”
，一名白发老翁突然跪地痛哭：“老夫教了四十年八股，今日才知天地间还有这般学问！”
然而风暴终至。
六月初七，顺天府突派衙役包围夜光书院，以“聚众妄议朝政”
罪名拘捕讲师。
苏小荷等人因持有特科考生身份暂免抓捕，但被告知“若再犯，取消应试资格”
。
当夜，她们齐聚客栈密议。
周玉娘主张上书抗辩，阿诗玛建议潜回南方重组力量，苏小荷却取出太子遗诏副本，轻声道：“我们还有一张牌。”
次日清晨，五封匿名奏折同时递入军机处、都察院、翰林院、内务府及皇帝寝宫。
每封皆附遗诏抄本一页，合计拼成全文。
与此同时，三百份油印传单悄然散布街头巷尾，标题触目惊心：“先帝遗愿，今上可承？”
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