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她将名册内容改编为《民间治事十讲》，讲述各地百姓如何自行修渠、定价、办学、裁决纠纷。
学生们不知这是禁忌，只觉这些故事真实动人，如同祖辈口传的神话。
与此同时，周玉娘在京中亦未闲着。
她翻遍康熙朝秘档，终于在一本《起居注残卷》中发现惊人记载：康熙四十五年，曾有江南士绅联名上书，请求允许才女参加乡试，理由是“女子读书既久，理应酬世务”
。
康熙批曰：“此事关系风化，交礼部议奏。”
然此后再无下文，显然被权臣压下。
她将此段抄录，匿名寄往十三省书院，并附言：“三百年前，我们已被许诺过一次。
今日，不过是讨回本该属于我们的东西。”
消息如野火燎原。
江西一女学生当场撕碎《女诫》，高呼“还我考试权”
；福建某县九名寡妇集资建校，自称“康熙遗愿践行社”
；甚至广东十三行商人也开始资助女子学堂，称“商女亦需识字算账”
。
乾隆六十年冬，京城突降大雪。
苏小荷乔装进京，与周玉娘、戴震川密会于一座废弃戏院。
三人围炉而坐，桌上摊开着最新一期《实情录》与各地回信。
“云南那边，又有三个村子悄悄恢复了夜校。”
戴震川道。
“翰林院里，已有五位编修私下支持‘盐税养学’提案。”
周玉娘补充。
苏小荷静静听着，忽然开口：“我想再见李素筠。”
两人一怔。
她解释：“我们需要一个新的传递方式。
不能再靠纸条、密信、油印传单。
那些都太容易被截获。
我们要建立一条看不见的线??用数字，用密码，用只有我们知道的方式说话。”
三个月后，一本名为《九章算术新解》的书悄然出版，署名“匿名学者”
。
表面看是数学著作，实则每道题后隐藏加密信息：一道关于“均输法”
的题目，暗指某地粮仓虚报数量；一则“勾股定理应用”
，实为某书院坐标；甚至一道“鸡兔同笼”
，答案数字组合起来，竟是军机处某官员受贿金额。
这本书迅速流传于各大书院，成为进步学子争相研读的“天书”
。
有人不解其意，只觉题目刁钻；有人却恍然大悟，拍案叫绝。
渐渐地，一种新型通讯网络形成??以知识为盾，以逻辑为刃。
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