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第七十二章祖灵家先六天故气大道九度(第2页)

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搞的他的大道九度,只有理论上一位存在才能炼成……

那就是得三清钦立的玄门天帝!

元育还看出来了,这大道九度蕴藏了张角领悟的大罗之密。

说穿了很简单,张角的大道九度,真正九度的含义,并非元育所说的那么简单,元气无为,乃是三清尊神,始,元,玄三炁。

而凝靖虚无,却是曾经证道盘古的那些古神,大神;数度可见——数度者,积精思还自视,数从发下至足五指,分别形容内外,莫毕备之。

意思是凝神内观,从头发一直数到脚五指,慎内闭外,多知为败,所见的黄庭之身。

黄庭为身神,人身者,盘古之相也。

所见身神,便是盘古化为天地时,诞生的先天神祇,也就是证得盘古法相的大神通者。

大道九度蕴含的大罗之密,其实是盘古开天辟地时,依次诞生的神祇,也就是盘古之神的秘密……可惜元育早已察觉,张角推演的这条道路,直证盘古之神,根本不可能修成。

想要通过大道九度,逆转盘古化神,而证大罗。

基本属于异想天开的想法。

“难怪后来张角反叛天庭,欲立玄门天帝……”

元育恍然道:“原来是不死心的想要走一走这条绝路!”

“可大道九度虽然是《太平经》中的一门根本法门,但如今的张角,绝对没有疯狂到想要以这条路证道大罗,《太平经》中肯定不止这一条绝路?张角如今主修的应该是另一条路,所以才想投靠天庭……那么后来他为什么转而去走那条绝路了呢?”

元育有些不解,但这个秘密,肯定不是一时半会能摸到线索的,他也就暂时放在脑后。

转而继续为张梁造势,将他的跟脚扒拉的一清二楚。

白玉台楼阁之中,伯钧帝子听闻台下元育等人的‘解说’‘鼓动’,转头看向张角所座的位置,似笑非笑道:“太平教主,站在台上的便是令弟吗?真是后生可畏……久闻教主创《太平经》已得南华真人的真传,而今看令弟显露的神通,当真不凡!”

张角笑道:“帝子过誉了!

只是一些粗鄙法门,在天庭大道面前献丑,各位天庭上使见笑了!”

伯钧帝子大笑道:“令弟大道九度,为天庭正本清源,讨伐六天故气,邪祟之神。

可见太平道秉持天庭教诲,例行正道,难得可贵。”

张角躬身道:“都是帝子教诲的好!

也是紫阳帝君严正法度,拨乱反正之功。”

,!

sp;梵无劫这才看出,张梁驱使祖灵,统御洋神的,乃是一种极为强大的神通,妖蛮祖灵阴质杂乱,神体近鬼,伴有诅咒,污秽,衰霉的力量,所以张梁以香火之气束缚,驱使,一方面以香火供养它们,一方面也借此控制和驱使它们。

刚刚张梁就显露了一手,《太平经》上驱使祖灵朝拜,凝结神力天花的神通。

祖灵就如同一个过滤和净化装置,将驳杂的香火愿力,通过祖灵的鬼神的本能,凝结为相对纯净的神力。

这种神力能被张梁随意运用,加持在伯钧帝子身上,能化为天花。

加持在自己身上,又何尝不是法力暴增,而且源源不绝?

如今山精水灵为洋神,乃是相对纯净的元气成精灵而化神,因此神力相对纯净。

张梁以祭祀法,将这些洋神祭祀到自己的身边,化为冥冥虚无中的力量,在他身边的虚空中,那些洋神显化,为他梳理天地法则和元气。

修士斗法,凭借本身的法力只是小力,更多的是凭借自己的法力,调动天地的大力。

如今其他修士只能借用天地元气之力,而张梁以《太平经》大道九度的神通,驱使洋神精灵,非但能借用天地元气,更能化用鬼神之力,天然的压制其他人借用天地元气力量。

张梁在虹桥上再行九步,对着伯钧帝子长揖到地,那无数洋神神力再次朝伯钧弟子涌动而去,只见白玉台上,美玉铺就的台面上,围绕着帝子伯钧,长出了朵朵金莲,甚至有神力凝结的金泉涌出,托着金莲。

金莲蕴藏着精纯的神力,在场中只有寥寥几人看出来,这些金莲随时能转化为极其强大的守护神通,那坐在伯钧帝子下手的银河水师校尉神情一动,似有所意动,但他仔细查看了一番那些金莲蕴藏的神通,发现只是纯粹的守护神通,并无恶意之后,就放松了下来。

在伯钧帝子的示意下,没有发作。

张梁再行九步,这一次出现的,却并非神祇的真身,而是一些投影和幻象夹杂着几位真实的英灵,半神了!

虽然那些投影和幻象,都是象征着支持太平道的神祇半神,象征着太平道的关系网。

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