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姚兴喜欢出城游玩,经常很晚才返回,城门官王满聪为了劝诫他,以天黑看不清来人为名,将他关在城门外,姚兴没有办法,只得从其他门入城。
第二天,姚兴非但没有处罚王满聪,反而嘉奖他。
就在姚兴准备进一步扩张之时,东面的北魏在开国皇帝拓跋(guī)的带领下迅速强大起来。
姚兴曾经重用北魏的敌人赫连勃勃,招致北魏大军的进犯,后秦遭受重大损失。
姚兴不甘示弱,随后反击,又被击败,再也无力与北魏争夺中原地区。
雪上加霜的是,赫连勃勃恩将仇报,反秦自立,建立了大夏国,不时南下骚扰后秦。
在与赫连勃勃的战争中,后秦一直处于劣势,在拉锯战中损失了大量军队和物资,极大消耗了国力。
因为这两个对手的存在,后秦由盛转衰,再也无力开疆拓土,反而因为各方矛盾加剧,势力范围日渐缩小。
姚兴信奉佛教,攻灭后凉后,把著名高僧鸠(jiū)摩罗什迎到长安,以国师之礼对待,为他专门设立翻译佛经的译经场。
由于姚兴的大力推崇,王公大臣们人人信佛,从远方前来研修佛学的僧人多达五千人,地方上也形成了尊佛的风气。
鸠摩罗什在优渥(wò)的环境下,总共译出九十八部佛经,计四百二十五卷。
鸠摩罗什精通汉文、梵文,他的译经事业是我国佛教史上的大事,极大地促进了佛教在我国的发展,奠定了我国翻译文学的基础。
鸠摩罗什由此跻身汉传佛教四大佛经翻译家之列。
姚兴晚年,不喜欢太子姚泓,格外宠信皇子姚弼(bì)。
姚弼产生了非分之想,准备武力夺取皇位,其他皇子见状,也各怀私心,卷入夺嫡大战。
虽然在最后一刻,姚兴拖着病体上朝,宣布处死姚弼,平息了叛乱,但后秦的混乱已经不可避免。
416年,叛乱平息的第二天,姚兴发病去世,终年五十一岁。
【原文】桓玄遣使来聘,请辛恭靖、何澹(dàn)之。
兴留恭靖而遣澹之,谓曰:“桓玄不推计历运,将图篡逆,天未忘晋,必将有义举,以吾观之,终当倾覆。
卿今驰往,必逢其败,相见之期,迟不云远。”
——摘自《晋书?卷一百一十七》
【译文】桓玄派遣使者前来问候,请求释放辛恭靖、何澹之回去。
姚兴留下辛恭靖而遣送何澹之,对何澹之说:“桓玄不推算时运,将要图谋篡位,上天没有忘记晋朝,必定会有正义的举动,依我看来,桓玄终将失败。
你现在赶回去,定会遇到他的失败,我们相见之期,不会太远了。”
词语积累
妍皮不裹痴骨:妍,美丽;痴,丑陋。
美好的皮肤,不包丑陋的骨头。
比喻美好的外表定会有美好的内心。
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