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慧能革命性地提出了研习成佛的方法，极大地提高了佛教的影响力。
从此，“禅”
超越佛教的范畴，形成了禅文化而深入人心，成为我国传统文化的重要组成部分。
享誉世界的天文学家一行
一行（683—727年），俗名张遂，魏州昌乐县（今河南省南乐县）人，唐代名僧、天文学家。
一行的曾祖父张公谨是初唐名将，“凌烟阁二十四功臣”
之一。
父亲曾经做过县令。
一行自幼聪慧好学，博览经史，尤其精通天文历法、阴阳五行之学。
当时有个学识渊博、藏书丰富的道士，一行曾向他借阅西汉大学者扬雄的《太玄经》，几天后便去归还。
道士说：“这本书深奥难懂，我读了很多年，都没读懂，你可以试着好好研读，为什么这么着急还？”
一行说：“这本书的大意，我已经研究透彻了。”
说罢拿出自己撰写的学习心得给道士看，道士叹服不已。
一行从此名声大振，就连女皇武则天的侄子武三思都主动结交他。
一行对武三思深恶痛绝，不肯相见，躲到嵩山（今河南省登封市境内）出家为僧。
后来，唐玄宗将一行强征入京，负责修订历法。
为了准确观测日月星辰的运动规律，一行制作和改进了大量天文仪器。
通过观测，一行得出“恒星是移动的”
这一结论，比英国天文学家哈雷早了一千多年，还推算出地球子午线的长度，在世界天文学史上享有盛誉。
727年，一行编制出《大衍历》，经过检验，是当时最精确的历法，这与他坚持实测的工作精神是密不可分的。
《大衍历》比较准确地反映了太阳的运行规律，代表着我国古代历法体系已发展成熟。
同年，一行便因积劳成疾而去世，终年四十五岁。
【原文】道士邢和璞（pú）尝谓尹（yīn）曰：“一行其圣人乎？汉之洛下闳（hóng）造历，云：‘后八百岁当差一日，必有圣人正之。
’今年期毕矣，而一行造大衍正其差谬，则洛下闳之言信矣，非圣人而何？”
——摘自《旧唐书?卷一百九十一》
【译文】道士邢和璞曾经对尹说：“一行大概是圣人吧？汉朝的洛下闳编制历法，曾说：‘八百年后会误差一天，一定有圣人修正它。
’今年期限到了，而一行编制了《大衍历》修正他的误差，那么洛下闳的话是可信的，一行不是圣人又是什么呢？”
词语积累
殊方异域：殊方，远方；异域，外国。
指远方或国外。
心无挂碍：挂碍，牵挂。
内心没有任何牵挂。
本来面目：面目，面貌。
原是佛教用语，指人的本性。
比喻人或事物原来的样子。
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