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西戎列传
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自古以来，华夏族居住在中原地区（今黄河流域），文化制度最为先进，为了让自己与四周的民族有所区分，便按照方位，分别称他们为东夷、南蛮、西戎、北狄。
唐朝时的西戎，是对西域各部族的统称。
西域，泛指玉门关、阳关以西的广大地区，狭义的西域指今新疆维吾尔自治区，广义的西域指中亚，甚至包括南亚。
《西域传》始见于《汉书》，《旧唐书?西戎传》共一卷，记载中亚、南亚十四个国家的情况及与唐朝的交往。
本书选取天竺、大食（yì）为代表。
戒日王朝的佛教圣地天竺
天竺是我国古代对印度次大陆国家的统称，包括今天的巴基斯坦、孟加拉国和印度。
后来，高僧玄奘翻译为“印度”
。
天竺是佛教的发源地，创始人释迦牟尼生活于公元前六世纪，与我国的孔子同时代。
佛教于东汉时传入我国。
天竺在历史上建立过多个统一王朝。
我国隋朝末年，天竺北部出现一位雄才大略的君主戒日王。
戒日王原本是一位国王的弟弟，他的妹夫是另一个小国的国王。
606年，戒日王的妹夫被邻国杀死，哥哥为替妹夫报仇战死沙场，戒日王临危受命，继承王位。
六年后，戒日王将自己的国家和妹夫的国家合并起来，建立戒日王朝。
经过长期的战争，戒日王终于为哥哥和妹夫报了仇，并统一了印度北部，实力日渐强大。
戒日王是一名湿婆神的崇拜者，晚年也笃信佛教，宗教政策极为宽容，因此佛教十分兴盛。
627年，玄奘从长安出发，踏上“西天取经”
的征途，后来进入佛教最高学府那烂陀寺（在今印度比哈尔邦境内）学习。
那烂陀寺是一座历史悠久的佛寺，当时正值全盛时期，有上万名僧侣在寺中修行，住持戒贤法师已有百岁高龄。
玄奘在那烂陀寺师从戒贤法师学习五年，取得大成，被推为十大高僧之一。
640年，戒日王亲自迎接玄奘到首都讲法，尊崇备至。
见面之初，戒日王问：“法师从哪国来？”
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