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西戎列传(第3页)

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使者也向唐廷解释说:“按照我国习俗,只跪拜上天,觐见君主无须下跪。”

后来,大食的势力持续向东扩张,征服了很多原本臣服于唐朝的西域部族。

751年,名将高仙芝带领三万多名骑兵远征,意在阻止大食继续东进。

两军在怛(dá)逻斯城(今哈萨克斯坦江布尔州)遭遇,经过五天激战,高仙芝麾下一部分番兵叛变,最后以唐军失败而告终。

唐朝与大食在军事上的碰撞带来了文化上的交流。

有些唐朝的造纸工匠被俘,大食人将他们留在中亚的撒马尔罕(今乌兹别克斯坦共和国撒马尔罕州)。

这些工匠便在当地开起造纸作坊,撒马尔罕成为中国之外的第一个造纸中心,生产出来的纸被称为“撒马尔罕纸”

,经中亚销往欧洲,取代了原来的羊皮纸和埃及莎草纸。

造纸术随之传遍欧洲。

此外,中国的医术、火药、丝织技术也在唐朝时传入大食,大食的外科和眼科医术则传入唐朝。

大食和唐朝的商贸往来也十分频繁,商人们来往于海陆两条丝绸之路,将各种珍禽异兽、香料珠宝、服饰、音乐、舞蹈带到唐朝,又将唐朝的丝绸、瓷器、漆器等商品带回大食,再销往欧洲。

当时,港口城市广州(今广东省广州市)早已成为高度国际化的贸易中心,是大食商人和中外货物的聚集地。

到唐代中后期,“海上丝绸之路”

逐渐取代了“陆上丝绸之路”

【原文】贞观(guàn)十五年,尸罗逸多自称摩伽陀王,遣使朝贡,太宗降玺书慰问,尸罗逸多大惊,问诸国人曰:“自古曾有摩诃震旦使人至吾国乎?”

皆曰:“未之有也。”

乃膜拜而受诏书,因遣使朝贡。

——摘自《旧唐书?卷一百九十八》

【译文】唐太宗贞观十五年,尸罗逸多自称摩伽陀王,派遣使者入朝进贡,唐太宗降下诏书慰问,尸罗逸多非常吃惊,问国人说:“自古以来有过摩诃震旦(指中国)使者到我国吗?”

国人都说:“没有过。”

尸罗逸多于是恭敬跪拜接受了诏书,并派使者入朝进贡。

词语积累

近者悦,远者来:悦,高兴;来,归顺。

只有先使境内的人欢愉无怨了,境外的人才会前来投奔。

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