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学习佛教天台宗的最澄和学习密宗的空海，回国后弘扬宗风，革命性地改变了日本佛教的局面，影响深远。
最澄还将中国的茶文化带到日本，深得日本天皇的喜爱，至今仍是日本文化的重要部分。
空海则在书法方面取得了极高的造诣，成为日本平安时代（794—1192年）的“三笔”
之一，被誉为“日本的王羲之”
。
当时中日两国文化交流频繁，也有不少唐朝人东渡日本，最著名的当属高僧鉴真。
鉴真应日本学问僧的邀请，赴日本宣讲佛法，结果连续东渡五次都没能到达。
其间，鉴真双目失明，邀请他的学问僧也葬身海底。
754年，鉴真第六次东渡，终于成功到达日本。
他不仅将佛教戒律传到日本，同时把佛寺建筑、佛像雕塑艺术介绍过去。
保存至今的唐招提寺（在今日本奈良市境内）和寺内的卢舍那佛坐像，就是鉴真主持建造的。
鉴真还精通医术，对日本的医学发展做出了重要贡献。
唐朝文化对日本的影响是全方位的。
645年，日本以唐朝为典范进行“大化革新”
，废除了世袭的氏族等级制，确立了中央集权制，并创制年号。
日本的朝廷礼仪、行政体制、经济制度、律法也都师法唐朝。
此外，唐朝诗歌在日本广为流传，日本贵族模仿唐人创作汉诗蔚然成风。
日本的服饰和风俗习惯，也随处可见唐文化的影响。
【原文】上谓（shú）曰：“新罗号为君子之国，颇知书记，有类中华。
以卿学术，善与讲论，故选使充此。
到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛。”
——摘自《旧唐书?卷一百九十九》
【译文】唐玄宗对邢说：“新罗号称是君子之国，很是知书，类似于中国。
因为你学术精湛，擅长宣讲辩论，所以选你做使臣充当此任。
到了那里应当宣扬儒家经典，让他们知道大国儒教的兴盛。”
词语积累
一衣带水：衣带，系衣服的带子，形容窄。
像一条衣带那样狭窄的水。
形容虽有江河湖海的阻隔，但距离不远，没有成为交往的阻碍。
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