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大景国內的天灾四起，对大景的考验，等同於一场战爭。
歷史上，在这个时候，南宋的赵构和金国完顏吴乞买，都做出了相应的举措。
反倒是金国比较务实，皇帝利用罪己，加强自己的君权神授理论之后，吴乞买增加祭祀，一年內连续祭“长白山神”
“河伯”
，祈求止灾。
下旨“轻徭薄赋，以安新附之民”
。
设“屯田军”
，令女真兵垦荒，缓解粮荒。
而赵构只是不痛不痒地发了一篇罪己詔，然后撤乐、减膳（每日仅一肉）；亲赴太庙告祭；开言路，允许臣僚批评朝政。
大宋官员的言路，原本就很广，等於是一点实际的都没干，减税都没有。
不过这也不能过於苛责他。
毕竟赵构当初南下，手里的权力其实並不稳固，隨时都有可能被人弄下来。
再加上还有外敌窥伺，一直在猛攻。
要不是几个猛將先后打了几场胜仗，南宋未必能保得住。
陈绍开始筹备賑灾之后，发现这件事，和打仗简直一模一样。
都是调度各地物资，徵发民夫，想方设法减少运输成本。
原本还有些茫然的他，一下子就进入了熟悉的轨道，做起来自然得心应手。
毕竟这么多年，虽然陈绍很少上战场，但是在后方调度筹备，已经是轻车熟路。
而且他有一套很强的战时班子，此时全都身居高位，经验丰富。
清晨时候，陈绍伸了个懒腰，来到福寧殿。
刘继祖、宇文虚中、蔡行早早就来了，起身行礼之后，又埋首在奏报中翻阅整理。
陈绍坐下之后，第一眼就看到了老朱的奏报。
他刚到河套，就遇到这件事，只能是先改变既定的战略，没有急著开始攻略漠南诸部，而是先賑灾。
这操作是很正常的，面对如此天灾，什么事都要朝后放放。
老朱因为靠的更近，提出的几条賑灾举措都十分实用，比如他希望朝廷能放开限制，广派僧侣、道士前来做做法事，缓解百姓哀伤。
派营造局前来，准备规划重建。
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