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你怎么又来了，不是说了等两天么；
我们也是见不得高丽子民饿死；
怎么没有辽民往东跑的
在经历了这种冷暴力之后，高丽权臣金富轼，带着一群大臣再次前往金陵。
他们打出的名号，是为了在中秋时候，向皇帝献礼。
但是真正的来意，大家都很清楚。
这件事高丽也确实有不得不争取的理由，这已经是在挖他们的基石了。
要知道，高丽是一个高度仿汉的政权，对人口的需求，是生存、生产与安全三位一体的刚性需求。
在这样的文明中，人口不仅是劳动力，更是国力、税基、兵源和文明延续的根本。
茫茫大海，前往金陵的船只甲板上，金富轼满面愁容。
这一趟并不好走。
在他眼中，大景如今是明君在位，悍臣盈朝。
皇帝那里很好说话，客客气气，对高丽一向优渥礼遇甚厚，在金富轼眼里，这就是典型的明君。
但大景的官员们，则未必会多么客气。
尤其是那些从定难十一州出来的官员，不是武夫就是泥腿子出身，一言不合就瞪眼开骂。
在金富轼眼中，这些不读诗书，不明经义的悍臣，完全就是好乱乐暴。
他们巴不得天下大乱，根本不讲道理。
而且天下事就怕认真起来，往深处追究的话，高丽真就无辜么？
百姓饿死是事实。
如今高丽的门阀，过得日子比以前好多了，田里不种粮食开始养参、造纸、制墨、喂马.换取的钱财，从大景买粮就是了。
还可以从大景商人手里，买到各种精美的瓷器、丝绸、琉璃、珍玩。
贵妇仕女头上的珠翠，达官显贵身上的袍服，乘坐的车驾，都比以前的高级。
但不种地之后，老百姓过得就越发艰难了，门阀贵族获利是多了，但他们不会分给百姓啊。
孟子说“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也！”
他又说“若民，则无恒产，因无恒心。
苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”
如今百姓只是逃，还没有起来反抗呢。
如果大景揪住这一点，责难高丽虐民，他们在道义上就站不住脚了。
金富轼丝毫不怀疑，大景绝对有人能看到这一点，他们的朝中能人太多了。
他们连“开放粮市”
“汉白同源”
这种计策都能想出来，还有什么是他们干不出来的。
（）
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