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第484章 九五之尊(第3页)

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据后世的学者推测,最保守的估计,也死了十万民夫。

真腊能有多少人力

这其中还有很多,是他们国力强盛,频繁与周边战争,掳掠而来的俘虏。

历史上这破庙建了三十五年,贯穿苏利耶跋摩二世整个统治期,至今已经修了十六年。

按照陈绍的性格,他在大景都不搞奇观,更别提在真腊了。

这吴哥窟,后世多半是看不到了。

十万民力,自己干点啥不好,就在当地建造港口和城池不香么。

如今大景严重缺少民力,辽东还得从高丽糊弄过来,南荒这些人很难与高丽的民夫相比。

光是种地这一项,高丽的百姓应该是除了中原之外,最会种地的一批。

但南荒尤其是中南半岛,农业潜力巨大无比,这里坐拥206万平方公里沃土、7.2亿亩耕地、全年光热充沛、水网密布、天然禀赋极优。

这里的水稻一年可以熟三次。

只要把中原司农寺里,那些先进的技术传过来,这里比江南还要高产,足以成为大景的粮仓。

就这么个地方,还和中原相连,竟然没有发展起来,只能说是托了各种宗教的光。

秦汉时期,中原仅控制越南北部,扶南(柬埔寨前身)那时候就已接受了印度文化,算是彻底废了一个;

唐代因为杨国忠这畜生的骚操作,让南诏崛起,阻断中原与东南亚陆路。

大唐是很有开拓进取精神的,而且唐风浓烈,对周围的影响也大,但在最强盛的时候,来了一个安史之乱.

宋代以后,海上丝路兴盛,但宋、明、清皆重海防、轻文化输出,且伊斯兰文明已进入马来群岛。

到13世纪元朝试图南征时,中南半岛诸国(蒲甘、吴哥、素可泰)早已形成成熟的印度化国家体系,儒家再难植入。

这对中原来说固然可惜,但对中南半岛的这些小国来说,更是错过了一个巨大的机会。

受中原文化熏陶过的国家,在后世哪个不支棱?

而他们这些印度化的东南亚小国,一个比一个抽象。

苏利耶跋摩二世算是一个强势国王,他想的不是如何利用国力,兴修水利、建造仓库、整顿军队.侵占更多的土地,吞并周围小国。

而是以举国之力,修建什么狗屁毗湿奴的神庙。

他们不受中原影响,就不会有统一的意识。

高丽和东瀛,也是一块岛,但是他们就不允许有独立的王国存在。

不管国家是否强盛,至少都是追求大一统的,对于分裂的行为零容忍。

交趾更是拳打脚踢,一副要收复整个中南半岛的样子,这种野心一直持续到后世的中越之战。

——

大景,福宁殿。

此时的金陵已经入冬,殿外小雪纷飞。

殿内的空气中弥漫着茶香。

大景君臣,人手捧着一杯热茶,坐在殿中相谈甚欢。

今年是大收之年,大家算是交出一个合格的答卷。

国库越发的充盈,各地也没有发生大的灾祸。

人们普遍觉得,随着圣明天子上位,四时不正的节气要成为过去了。

就连陈绍,也有这样的乐观想法。

而且今年还平定了大漠,建立了白道城,又在边境修建了二十余座冬营城。

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