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道可证，不可传
本篇不但讲了“传道”
的关键，而且讲了“得道”
的奥秘所在。
先说传道——
庄子名言“以圣人之道告圣人之才，亦易矣！”
讲大家都是圣人，两相对应，自然就成了。
这就是传道的关键。
与其说传道，不如说证道。
道可证，不可传。
不同人之间悟道有先后，证道却一。
圣道不远人，圣才不远道，二者水乳交融。
谁是圣才？人人都是圣才。
何以见得？因为你心向善，爱美。
忘道是道
证道之后，并非得道，而是忘道。
忘掉一切，得到一。
忘掉一，得到一切。
女偊说他用三天忘了天下，七天忘了万物，九天忘了自己，就是这个意思。
得道有程序
忘道的同时，你就得道了。
你如念念不忘，必会有失。
庄子借女偊之口，具体讲了得道的九个科学程序，即：
文字→背诵→解读→耳授→实行→吟咏→静默→空虚→迷茫之始文字是大道之始。
禅家一面说“不立文字”
，一面又玩“文字禅”
的游戏。
据我看，文字还是要的。
文字的意义有二：
一、它是人说的话。
二、它是最初的命名。
老子说“道可道，名可名”
，这个“名可名”
就是指文字。
老子当初也不能道传天下，只得借《道德经》五千字。
孔子就更有自知之明了，一面整理五经，一面作《春秋》，一面又对弟子传下诸多语录。
老、孔二圣尚不能离文字，我们安敢“文外谈道？”
断不能离开《圣经》讲上帝，更不能妄立文字。
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