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十四、攻击别人往往是掩饰自身错误
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本章讲《庄子》寓言“门无鬼批判武王伐纣”
武王立志伐纣那天，就是他立志做纣王那天。
门无鬼与赤张满稽批判武王
门无鬼与赤张满稽观于武王之师，赤张满稽曰：
“不及有虞氏乎，故离此患也！”
门无鬼曰：“天下均治而有虞氏治之邪？其乱而后治之与？”
赤张满稽曰：“天下均治之为愿，而何计以有虞氏为？有虞氏之药疡也，秃而施，病而求医。
孝子操药以修慈父，其色然，圣人羞之。”
（《庄子·天地》）
庄子说：
门无鬼和赤张满稽看了武王伐纣的部队，赤张满稽说：“周武王比不上虞舜，所以天下才有这样的祸患。”
门无鬼说：“天下是太平的虞舜才去治理呢？还是天下动乱才去治理呢？”
赤张满稽说：“天下太平是百姓的心愿，何需虞舜为国君？虞舜给人治疗头疮，秃了头才装假发，如同有了病才去求医。
现在武王反而把没病的人医死了，把好头发的人治成了秃头。”
勿以暴易暴
庄子借门无鬼与赤张满稽二人之口，猛烈抨击周武王以暴易暴的行为。
人人说武王是圣贤，庄子偏指出武王为畜生，话虽偏激，还是有道理的。
以暴易暴是人类最大的不幸。
武王立志伐纣那天，就是他立志做纣王那天。
在他，当然不承认。
在人，人人看得出。
门无鬼与赤张满稽
他们看见武王驾车而过，就像纣王当年。
武王伐纣，以大暴易小暴，又有什么功？武王说他为天下人，谁看见过“天下人”
是什么样子？有的只是一个一个的人。
凡事说得极大，必是骗局。
何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士
——《庄子·大宗师》
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