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十六让万事销亡才能让人存在(第1页)

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十六、让万事销亡才能让人存在

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本章讲《庄子》寓言“混冥境界”

虎狼都是安静的,猎人要比虎狼更安静。

圣人、德人与神人

谆芒将东之大壑,适遇苑风于东海之滨。

苑风曰:

“子将奚之?”

曰:“将之大壑。”

曰:“奚为焉?”

曰:

“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭,吾将游焉。”

苑风曰:“夫子无意于横目之民乎?愿闻圣治。”

谆芒曰:“圣治也,官施而不失其宜,拔举而不失其能,……四方之民莫不俱至,此之谓圣治。”

“愿闻德人。”

曰:“德人者居,无思,行无虑,不藏是非美恶。

四海之内共利之之谓说,共给之之为安。

怊超乎若婴儿之失其母也,傥乎若行而失其道也,财用有馀而不知其所自来,饮食取足而不知其所从,此谓德人之容。”

“愿闻神人。”

曰:“上神乘光,与形灭亡,此谓照旷。

致命尽情,天地乐而万事销亡,万物复情,此之谓混冥。”

(《庄子·天地》)

庄子说:

谆芒向东游,到海边遇上苑风。

苑风问:“去哪里?”

谆芒说:“去大海。”

苑风说:“为何要去大海?”

谆芒说:“大海被百川注入而不溢,又被人们不停舀取而不竭,境界很高,所以我想去游历。”

苑风说:“那你不去关心百姓吗?我希望听到圣人统驭天下的情况。”

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