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北溟有鱼，其名为鲲
庄子说的北溟是从未知到已知的世界，人在其中，仿佛北溟中的一条鱼。
鱼自由地游弋，但又跃不出水。
就在这无法上升的自由中，人渐渐长大。
鲲很大，那是长期在囚禁中自由生长的必然结果。
它一点点长大，借以战胜空虚，充实自己，获得希望。
鲲化为鹏
鲲化为鹏，是从必然王国到自由王国的飞跃。
这其中的关键并不在于获得自由，而在于获得枷锁。
人身上的包袱越来越重，就会索性扔掉所有的包袱。
如果包袱不是够重，你就舍不得扔。
鲲已经大得没法再在水里游，它要么死，要么飞起来。
它选择飞起来。
这其中的关键在于“乘风”
：借外力御力，驱动本能加入自然变化。
天地四方没有尽头
没有尽头好，永远达不到目标好。
这样人才会去掉狂妄心、追求心、执著心，明白只有在有限中才能获得自己。
假如人不死，将受煎熬。
假如人完全自由，将无所适从。
天之苍苍，其正色邪
——《庄子·逍遥游》
这一句可以叫做庄子的“天问”
。
屈原的天问是问天的起源何在，庄子的天问问的是天的本来面目，都是一个问题。
“苍苍”
并非天的“正色”
。
天无色。
天苍苍，是因为人苍苍。
风斯在下
——《庄子·逍遥游》
风在鹏的下面，鹏抛弃了风，因此可以飞得更远。
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