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陆瑾再次挥动铁尺，“啪”
的一声打在李长安的肋骨上。
这一尺他用了巧劲，力道像水波一样在皮肤表面层层晕开，带动药力的同时，也让痛感达到了顶峰。
看的陆琳都眼皮一跳，这一击要是打在自己身上，肯定会破功，疼的直抽抽。
但李长依旧面不改色心不跳的。
难道他没有痛觉吗？陆琳非常的不解。
陆瑾也是一脸的诧异，嘴里嘀咕著：
“我还就不信了！”
又是几铁尺拍过去，打得啪啪作响，李长安身上绽开了一片片血痕。
而事实上，每一次拍击的痛苦，李长安都深刻的接收到了。
甚至因为感知能力很强的状態，他感受到的痛楚，远比陆琳更清晰。
而在一次次的疼痛中，他也在对疼痛这个感受进行解构。
如果说喜怒哀乐这些情绪，是“性”
对外界的一种反应。
那么疼痛產生的一系列感受，就是“命”
对外界的一种反应。
这些反应都是妄念。
不同的是，性上的妄念，可以在主观上止念，但命上的妄念却不行。
因为像你伤了，病了，渴了，饿了……就算你不回应，它也是客观存在的，也是有影响。
主观意志很难影响客观存在的感受。
客观存在的身体上的妄念，必须从客观上解决。
如果不解决的话，性命是一体的，身体上的妄念，影响到了你的命，必然会影响到你的性。
就譬如师爷左若童，就是被身体上的妄念影响了。
要是他的身体没有伤病，即便是逆生三重不能通天，以他的性格，他也只会念叨一句正是修行时，从而再次踏上寻道的路。
可以说，修好命功，打好一副好的身体，是修行最重要的事之一。
把命修好了，百病不侵，高温酷暑，铁尺排肋都难动其身，那自然也不会诞生出妄念。
命不生妄念。
性不就更加清净了吗？
性命双修，相辅相成。
想到这，李长安进一步止住妄念，他不再紧绷肌肉，而是放鬆身体，让陆瑾的铁尺能更好地打打在他身体最薄弱、最需要锤炼的地方。
这点痛苦！
正是修行时！
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