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庶孽"
之名,却无"
必走"
之实。
唯嫡次子,承重则不可,不承重则不甘;走兄之路则重叠,走弟之路则降格。
四顾茫然,路在何方?
他写完这段,自己读了一遍,然后点了点头,开头不错,把问题说清楚了。
继续写:
"
窃以为,嫡次子之困,非困于家,而困于心,非无路可走,而不知哪条路是自己的。
兄之所长,未必己之所长;父之所期,未必己之所愿。
若以兄已走此路为由,避而不走,是舍己从人;若以我偏不走此路为由,逆而不走,是舍理从气。
二者皆非也。
"
"
然则何以处之?曰:各认其路,各尽其性。
兄善继,则继之;弟善创,则创之。
嫡次子者,可继可创,可文可武,可进可退,唯不可因兄而止、因弟而让。
家之大,容得下两条路;路之广,走得通两种人。
"
他写完这两段,停下来,盯着纸面上的字。
这段话的逻辑是通的,他没有胡说八道,他真的在思考"
嫡次子"
这个身份的结构性困境。
但语气……语气不太像正经策论。
正经策论应该"
严肃、庄重、用词古雅"
,他这策论写得像在跟人聊天,虽然聊的很深,但聊法太随意了。
他想了想,在末尾加了一段:
"
或问:子之论,似有偏重创而轻继之意?答曰:非也。
继与创,本非对立,善继者亦需创,善创者亦需继。
唯偏废一方,则各有其弊。
本文所论,乃嫡次子不必尽走嫡长子之路一意,非嫡次子不当继也。
读者幸勿误会。
"
他放下笔,把整篇策论又读了一遍。
嗯,逻辑是通的,观点是清楚的,就是语气太不正经。
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