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第19章 三族大战起(第4页)

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积阳而神丽乎天而大者日月也,日月乃真阳而得真阴以相成也。

积阴而形状于地而贵者金玉也,金玉乃真阴而得真阳以相生也。

天地之形,其状如卵。

六合之内,其圆如毬。

日月出没,运行于一天之上,一地之下。

上下东西,周行如飞轮。

东生西没,日行阳道。

西生东没,月行**。

道源既判,降本流末。

悟其真者,因真修真,内真而外真自应矣。

识其妙者,因妙造妙,内妙而外妙自应矣。

天地得道之真,其真未应,故未免乎有位。

天地得道之妙,其妙未应,故未免乎有质。

有质则有象可求,有位则有数可推……

“道冲而用之,或不盈。

渊兮似万物之宗。

解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。

吾不知谁之子,象帝之先。

天地不仁,以万物为刍狗。

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其迭乎?虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中”

“天长地久。

天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

非以其无私邪!

故能成其私。

上善若水。

水善利万物而不争,处众与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。”

宠辱若惊,贵大患若身。

何谓宠辱若惊?

宠为下。

得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。

何谓贵大患若身?

吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。

故贵以身为天下,若可寄天下。

爱以身为天下,若可托天下。

视之不见名曰夷。

无水之地,金莲遍涌;无树擎天,金花坠落。

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