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这里的每一个店铺，每一所房子，他都去过了无数次，到处都是他的呼吸，他的脚印。
原来他正是出生在此地，而眼前的这位妇人，或许是他的姐妹。
（第141页）
他向女老曾宣布：“我已经不打算回家了！”
妇人则高兴地说：“你终于回到了你原来的家”
（第141页）。
在世纪末世界性的“回归”
、“寻根”
、“回家”
的喧闹声中，这是第一个离家出走的宣言，它发生在中国，更显出事情的本质：离家出走才能找到真正的精神的家园，人类的家园不在过去的坟墓中，而在不断地“旅行”
、“探险”
、向未知世界突进之中。
“谁也不知道我会在哪儿住下”
（第141页），没有一个“信使”
可以告诉我未来如何、可以支配我的命运！
但皮普准的“眼力”
还未达到男女老曾的层次，他还必须“天天操练”
。
白胡子老曾告诉他：“你还记得杂志的事吗？事实上，从那时起你就开始操练了，不过要到我们这种水平是不可能的”
；女老曾的口气稍缓和一些：“你的功夫还差得远呢！”
（第142页）皮普准没有看出，所谓“外出旅行”
，不过是在同一个地方层层深入，所以表面上看来他是在“受骗”
，但却是“自愿受骗”
，即在每一个层次上都采取一种“自欺”
的策略，将这个层次姑且当作客观真实的，但却为更深层次的真实留有余地。
所以对于女老曾的地图，皮普准也渐渐并不认真对待了，他这样却反而与女老曾达到了某种“心心相印”
：“皮普准喜欢这静谧的瞬间，也喜欢屋外的喧闹。
他在里面同时又在外面，内心跃动着说不清的喜悦”
（第142页），因为他把握了过程，也就是把握了本质，因而贯通了主体与客体、思维与存在、内心与外界、自己与他人。
对于现象世界，他变得“随遇而安，得过且过”
，“心不在焉”
又“无动于衷”
（第142—143页）。
这样，他又重新看见了老王，原来老王就是他现在的邻居，还有离姑娘，她的父母，老曾，白胡子老头，他们“都来了”
，或者说，他们从未离开过此地，从小就在此地长大。
老王说：“讲到博物馆，还用得着我带在身上？它就在我心中”
（第143页），女老曾则告诉皮普准：“凡是这镇上看见的人都是原来就住在这里的。
就像你，也是在此地出生，只不过偶然外出转了一圈又回来了”
。
皮“觉得自己心中的烦恼正在渐渐消失”
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