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第3章一曰不孝（三）
“现在的计划是……我看看，朝北方走。”
方白鹿抬起右边臂膊，朝向天空：寄宿于他左手掌中的“小鬼”
此刻正飘旋于离地十五米的半空，所搭载的五副螺旋桨叶转动不休、符合“五心朝天”
的产品设计规范。
“在这个小村子里找辆车，接着一路北上。
一两个小时就到马尼拉了。”
这是种奇妙的体验……如果用一个词来形容，就是“重叠感”
。
小鬼上装配的七种探测单元传递的讯息汇在一种，轰进方白鹿的思维；使他仿佛同时处于两种人造物中。
就算现在——方白鹿魂魄的载体已从神经元上的突触，改做了模拟出的虚拟神经网络——这种怪异的混淆感依旧令他不适。
跨越数百年，总计二十余年的生存经验固化了脊椎动物所特有的思维方式，令他在这种碰撞中受创；原生人类的限制就是这样。
就算已经能够摆脱由亘古以来筛选而出、先天之炁认为最适合生存的肉体，人类的心神依旧并非为金铁与机器而生。
小鬼匀速缓缓下落、二次化形，仿造人类指关节的构造像是花骨朵也似地层层展开、从中央绽出，将其再次折叠成完整的手掌。
这只小鬼是方白鹿才搞来的——上任主人付出好些心血与时间，花费种种搜罗来的算式、密咒与自定形模块、才将它喂养得变化自如。
……
方白鹿无法通过佛门的方式——涅槃——来求得果位、驾驭义体。
这不是他会做出的选择：重新编写一个自身人格与记忆的模拟、并用穷举式的“中文房间”
运作，以旧日的假象来和外界做着永恒的问答游戏——既非真正的思维，但却依旧保持着种种智慧个体的表象和特点……“非生非死，无垢无净”
。
既简单，又讨巧——对于那些早已对尘世生活散失乐趣的人们来说，就是如此；也是护法神和罗汉们能在人间行走自如的原因。
他找到的帮助文档里有一句话：灭除生死因果，度脱生死瀑流。
而佛子们确实以身践行此道，只是与方白鹿的所思所欲截然不同。
他愿意自己做自己的提线木偶——前提是，这个自己真实存在。
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