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巡抚余子俊欲延为子师，锦以齐衰不入公门，固辞。
所居仅蔽风雨，布衣粝食，义不妄取。
成化中选松江同知，卒官。
爵，字锡之，泰州人。
弘治初，由国学生授保安州判官，有平允声。
其教门人也，务以诚敬为本。
胡居仁，字叔心，余干人。
闻吴与弼讲学崇仁，往从之游，绝意仕进。
其学以主忠信为先，以求放心为要，操而勿失，莫大乎敬，因以敬名其斋。
端庄凝重，对妻子如严宾。
手置一册，详书得失，用自程考。
鹑衣箪食，晏如也。
筑室山中，四方来学者甚众，皆告之曰：“学以为己，勿求人知。”
语治世，则曰：“惟王道能使万物各得其所。”
所著有《居业录》，盖取修辞立诚之义。
每言：“与吾道相似莫如禅学。
后之学者，误认存心多流于禅，或欲屏绝思虑以求静。
不知圣贤惟戒慎恐惧，自无邪思，不求静未尝不静也。
故卑者溺于功利，高者骛于空虚，其患有二：一在所见不真，一在功夫间断。”
尝作《进学箴》曰：“诚敬既立，本心自存。
力行既久，全体皆仁。
举而措之，家齐国治，圣人能事毕矣。”
居仁性行淳笃，居丧骨立，非杖不能起，三年不入寝门。
与人语，终日不及利禄。
与罗伦、张元祯友善，数会于弋阳龟峰。
尝言，陈献章学近禅悟，庄昶诗止豪旷，此风既成，为害不细。
又病儒者撰述繁芜，谓朱子注《参同契》、《阴符经》，皆不作可也。
督学李龄、钟成相继聘主白鹿书院。
过饶城，淮王请讲《易传》，待以宾师之礼。
是时吴与弼以学名于世，受知朝廷，然学者或有间言。
居仁暗修自守，布衣终其身，人以为薛瑄之后，粹然一出于正，居仁一人而已。
卒年五十一。
万历十三年从祀孔庙，复追谥文敬。
其弟子余祐最著。
祐字子积，鄱阳人。
年十九，师事居仁，居仁以女妻之。
弘治十二年举进士。
为南京刑部员外郎，以事忤刘瑾，落职。
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