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第八百五十三章 伯恩之死大章(第9页)

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“这取决于我吃饭的次数。

不过,也没什么太大的意义,学得快,却并不意味着学得深入,想真的到那种可以谈得上造诣的境界,需要太多时间和精力往里面填了,我现在有些缺这些,唯一还在做深入的,也就一个阵法。”

“还有一个没上岗的,是谁?”

“我上司的前任。”

“他不是死了么?”

“嗯。”

“这两个,确实不适合以原本的身份上岗,你这个梦做得,还挺有逻辑性。”

“呵呵,对啊。”

电梯门打开,卡伦跟着伯恩进了他的首席主教办公室。

伯恩在自己办公桌后面坐了下来,然后开始忙工作。

卡伦则在沙发上坐下,扭头,看着窗外的风景。

时间,就这样慢慢地流逝。

这期间,只有伯恩不断翻阅文件和签字的声音。

卡伦很安静地在等待,他其实很忙,虽然有能干的手下帮自己分担了大部分的事务,可有些事情只能自己亲自去处理。

但卡伦并未觉得不耐烦,做丧仪社生意的人,最需要关怀和耐心。

有些人死前,想要一些特殊的仪式感,与这个世界做体面的告别;

但也有一些极个别人,恰恰相反。

就比如伯恩,他可能觉得工作到死,是一种幸福。

不,他可能对“幸福”

这种情绪并不感兴趣。

他是真的在践行着,将自己的一生,都奉献给秩序的事业。

渐渐的,卡伦将自己的注意力从窗外挪了过来,他就坐在沙发上,看着伯恩。

伯恩不是自己见过的让自己敬佩的第一个秩序神官,伯恩也曾经说过:他坚信,秩序神教内有很多个和他一样愿意为秩序献出一切的神官,否则你根本无法解释秩序神教为什么会发展成当世第一神教。

但是,在这个将神视为至高的教会圈里,又有多少人会愿意低下头看看自己脚下、自己身边,同样在为信仰付诸行动的这些普通信徒呢?

信徒,才是信仰体系真正的主人,是信徒的意念,创造出了神教,甚至是……神。

卡伦眼里逐渐显露出明悟之色,凯文说过,神教和信徒对神有约束;

所以,神祇的那种机械式回应的部分,应该就是信徒信仰之力凝聚出的法则。

而剥离出这部分后的神……本质上,就是生命层次更高的强大存在。

任何事物,都是矛盾的集合体,神,也不例外。

卡伦缓缓闭上眼睛,他的双臂撑在沙发上,他在思考,思考要将自己、神、信仰和信徒之间,到底要如何安置。

渐渐的,他感到了一股触动。

现在的他,是神启,下一阶段,则是神牧。

刚修行时,普洱做过个很奇妙的比方:神仆就是引起神的注意;神启就是听到神的呼唤;神牧,就是将神请到自己“店里”

(心中)来。

但它,到底该摆在哪里呢?

请进来的,到底是神的哪一面?

在战场上神启之后的境界,在此时,出现了松动的趋势。

虽然还不到即刻突破的时刻,但突破口,已经被卡伦抓住了,只要顺着它继续感悟下去,那距离自己的神牧,就只是时间问题。

一旦自己达到神牧境界……那对于自己的实力来讲,就是又一场质的飞跃。

那就真的是,除了神殿长老之外,就没有再能威胁自己的存在了。

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