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萧景珩端起茶盏，依旧是那副不置可否的冷淡表情。
詹士彦坐在对面，双手交叠放在膝上，神态安详如老僧入定。
顾庭舟继续往下讲，讲到桑弘羊与贤良文学关于“官营盐铁”
的辩论时，他用了一个现代经济学的分析框架——垄断利润、市场效率、民生成本——但没有搬弄术语，而是全部转化成了古代的案例和语言。
他讲到一半的时候注意到詹士彦的眼睛微微睁开了一些。
不是赞赏，是意外——像是没想到一个翰林院的年轻编修能把《盐铁论》讲出经世济民的味道。
“顾编修，”
詹士彦忽然开口，语气依旧温和，但打断的时机选得极精准——正好在顾庭舟准备从一个案例过渡到下一个案例的转折点上，“老朽有一问。
《盐铁论》中贤良文学主张‘盐铁归民’，顾编修以为，此论可行否？”
顾庭舟停了一息。
这是一个看似简单实则凶险的问题。
如果回答“可行”
，等于否定朝廷专卖制度的合法性，传到外面去就是“齐王府讲官主张废盐铁专卖”
。
如果回答“不可行”
，等于反对《盐铁论》中贤良文学的立场，会被詹士彦顺势追问“那你方才讲的民本思想岂非空谈”
。
这不是提问，是挖坑。
他选择不跳。
“詹先生问的是汉代的盐铁之议，晚辈不敢以今人眼光妄断古人之是非。”
他将话题轻轻拨开，然后顺势一转，“不过盐铁专卖之利弊，历来取决于两个字——‘度’与‘时’。
专卖过度，与民争利，则弊大于利。
专卖松弛，国用不足，则利化为弊。
关键在于‘度’的拿捏——哪些产业可以放开，哪些产业必须由国家控制，放开的节奏是快还是慢，这些具体的技术问题比‘归官’还是‘归民’的大道理更值得深究。”
他顿了顿，又加了一句：“至于‘时’——同一个政策在不同时期的效果截然不同。
战乱之后与民休息，专卖宜松。
承平之时国库充盈，专卖宜紧。
这是晚辈读《盐铁论》的一点粗浅心得，请詹先生指正。”
詹士彦没有指正。
他只是微微眯了下眼，端起茶盏喝了一口。
这个反应在顾庭舟的数据库里被标注为“第一轮进攻被化解，正在重新评估目标”
。
接下来半个时辰，詹士彦又出了三道题。
第一道：《禹贡》里“厥赋贞”
的“贞”
字，郑玄注与孔颖达疏解释不同，问他以何为准。
这是考校经学功底。
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