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第六百九十章 无生老母(第7页)

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这句话在夏国的网文圈里非常有名,很多人以为出自白莲教,其实源于罗教。

白莲教在唐宋时期就有了,源自佛教的净土宗。

罗教则是明朝的民间教派,初祖叫罗梦鸿。

罗梦鸿从佛教吸收了“心造一切”

的概念,认为人的苦难是由于欲望造成,因此追求无为,也叫无为教。

之后又慢慢吸收了道教的观点,认为世界是从真空家乡中形成,真空家乡演化为世界万物,并自创了一个至高神——无极圣祖,后来衍化成无生老母。

罗教的声势一度盖过佛、道两门,怎奈罗梦鸿羽化后,子孙后代内斗争权,迅速衰落。

反倒是白莲教接盘思想,把“无生老母,真空家乡”

拿了过来,成为自己的教义。

再到明末、清朝时,白莲教愈发参与政治事件,鼓动造反,被朝廷围剿打压,大量的庙观、书籍被毁。

但无生老母并未完全消失,在鲁、晋、豫、冀一些偏僻地区,偶尔会有老母像,不过已经失去了宗教意义,成为民俗文化之类的东西。

“从昨天晚上就开始哭,我还以为饿了,结果喂奶也不吃,就是哭个不停。”

在老母庙两条街外的一处居民活动室里,一个年轻妈妈抱着孩子,满脸忧心,“后来连夜去了医院,什么也没检查出来,去观里找道长,道长也没看出来,我,我实在是没办法了……”

说着,她也抹起了眼泪。

“呵呵,你当妈的跟着哭像什么样子,来我瞧瞧。”

对面一个慈眉善目的老妇人站起身,摸了摸孩子的头,又翻了下眼皮,问:“你昨天可是撞到什么邪物了?”

“没有啊,昨天鬼节,我去给爸爸上坟……啊,我想起来了!”

这年头,对鬼的科普早已普及,女人恍然道:“我一定是碰见冤死鬼了,缠着我们家宝宝不放。”

“这就是了,中元节阴气重,这孩子神魂虚弱,很容易招惹脏东西,别担心……”

老妇人笑了笑,对着孩子哄道:“来,乖娃娃,张开嘴,给你糖吃。”

小孩也神奇,边哭边张开嘴巴,然后就被喂进一颗白滑滑的糖豆。

小孩iaia砸吧两下,瞪大眼睛,哭声立止。

“哎哟,真神了!”

女人大喜,连连道谢:“早听说您是个有本事的,今天一见,哎哟,真不知怎么谢谢您。”

“呵呵,不用谢我,乡里乡亲都是应该的,来……”

老妇人又取出一根红绳,系在孩子脖子上,笑道:“这个能保平安,祝这孩子健康长大。”

女人愈发不好意思,非要表示表示,推来推去的到底没送出去,感恩戴德的出了活动室。

老妇人则回到麻将桌,跟三个老姊妹继续搓牌。

屋里都是小区居民,神色淡定,似乎很习惯了。

“周老太太还真厉害啊,道长都没办法,她也能治好。”

“听说她年轻时学过道,跟过一位高人,这么多年不显山不露水的,倒也难得。”

“就是,别人恨不得尾巴都翘起来。

她倒好,就给咱们治头疼脑热的,菩萨在世啊。”

“诶,咱们不兴菩萨这个,我觉得像无生老母转世。”

正议论着,姓周的那位老妇人放下手里的牌,忽然回头道:“老哥,无生老母可是邪教,您这么说,我可洗不清哦。”

“哎哟,对不住对不住,一时嘴快!”

俩老头赶紧道歉。

这老妇人七十多岁的样子,虽然生了皱纹,头发花白,但从里到外都透着一股年轻感。

大概一年前,跟儿子搬到这个小区,无意中显露本领。

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