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“臣对：臣闻人君之治天下，有体焉，有用焉。
体者何？道是也。
用者何？法是也。
道原于天而不可易，所以根抵乎法者也。”
道为体为纲，法为用为目。
要使国家达到大治，道与法二者缺一不可，这是文章主旨。
“……钦惟皇帝陛下，睿智聪明，根于天性，宽仁庄敬，见于躬行……涵养深而天理明，历阅久而世故熟……”
夸皇帝几句。
“臣请先以家喻之。
今有矩室焉，父慈而子孝，夫义而妇听，其家道正矣……”
以家法为例，由家引申至治理国家，道法并重，管理国家当以上至下。
之后方长庚运用大量的历史事实来阐述道与法二者并用的重要性。
例如汉后宋诸朝之所以不能比隆于唐虞三代，是因为他们未将过与法并重之故。
至于当朝，“大诰申明五常之义。
律令详著万法之条，养民有田，足国有斌，御暴有兵，禁奸有刑，大纲毕正，万目具举“，已达大治之征。
若皇上还想探求道之“精微之蕴”
，法之“制作之详”
，则全在于皇上之一“心”
耳，皇上若能“明诸心“，始终如一则今日之治完全可以超越唐虞三代。
（引）
挥挥洒洒两千余字，写完之后方长庚的手已经快握不住毛笔，手心都是汗。
刚松了一口气，准备把草稿纸上的内容比着蓑衣格誊抄到答题纸上，他陡然注意到身边一道阴影，霎时出了一背冷汗。
余光下那抹衣摆分明是象征着无上权力的龙袍！
方长庚心里直打摆子，好在手还稳当，看起来好像一点也不紧张似的，气定神闲地将答题卷填满。
身边传来一声淡淡的“嗯”
，若有似无，方长庚都怀疑自己是幻听了。
这时一只拇指上戴着翠玉扳指，保养得很好但依旧能看出衰老痕迹的手伸到他眼前，翻到试题册第一页，上面有方长庚的姓名籍贯年龄等各项信息。
方长庚觉得这个场景十分地熟悉，不就是以前监考老师常干的事么？皇帝也有好奇心，翻翻你卷子怎么了？要防底下的官员们和考生勾结作弊，谁敢防皇帝？他手里掌握着天下人的命运，就是他点贡生最后一名为状元，也没人敢说一句不是。
这一刻，方长庚才对这个世界有了真实客观的理解，众生不平等，天大地大，皇帝最大！
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