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秦建国望着宋志学消失在巷口的背影，手指间那支未点燃的旱烟杆，无意识地转了两圈。
院子里，李强愤愤的刨木声，王娟收拾茶具的轻微磕碰，李刚对着新随身听发呆的侧影，都落在他眼里。
但他心里那片海，却比这小院的夏夜要深得多，静得多。
重生一世，什么样的人心算计、潮流翻涌他没见识过？宋志学眼里那簇混合着抱负、证明欲乃至一丝隐秘优越感的火苗，那位苏女士笑容后面标准化的商业评估与资源嫁接思路，在他这里，透亮得如同松花江初冻的冰。
八十年代末，九十年代初，正是“下海”
、“搞活”
、“接轨”
这些词开始炙手可热的年头。
志学踩上了点，急切地想用南方带来的“新潮”
模板，套在北木这棵老树上，让它开出“经济效益”
的速生花。
这心思，不坏，甚至可说是这时代许多聪明人的选择。
可秦建国不是这时代的“原生人”
。
他灵魂里沉淀着往后数十年的记忆碎片：见过太多传统工艺在“创新”
与“市场”
口号下被抽空灵魂，变成徒有其表的符号；也见过真正沉下心、守得住的东西，如何在喧嚣退去后，显露出穿越时间的力量。
北木的根，不在广州那些效果图里，而在关老爷子传下的“敬木”
二字，在松花江水的冲刷里，在每一刀下去对材料生命的体会中。
这根基，比任何短期商业成功都贵重。
沈念秋不知何时站到了他身边，手里拿着一本夹着枫叶标本的《庄子》，身上还带着图书馆旧书库那种淡淡的樟脑味儿。
她没看秦建国，目光落在院角那件沉默的浪木上，声音清凌凌的，像秋夜的露水：“《逍遥游》里说，‘适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
’志学想带北木一日千里，却忘了，咱们的‘粮’，不是快钱和设计稿，是江边年复一年的等待，是手里日复一日的分寸。”
她顿了顿，嘴角噙着一丝看透世情的淡然，“那位苏女士，是来做买卖的，买卖讲究‘物尽其用，货畅其流’。
可咱们院里的东西，首先是‘物之自在’，然后才是‘人之工夫’。
次序错了，味道就全变了。”
秦建国心头那点因徒弟离心而起的微澜，彻底平复了。
念秋这话，点透了他心中所想。
他接过话头，声音沉稳：“志学是急了，怕北木被时代落下。
可他不懂，有些东西，落不下，也急不得。
北京展览，我们去，是让人看看这‘自在’和‘工夫’的样子，不是去赶集吆喝。”
他转向院子里竖起耳朵听的三人，尤其是看向一脸不服气的李强和眼神迷茫的李刚：“强子，你气志学看不起咱的手艺？那你更得把手里的榫卯做到极致，做到他那些花架子设计永远替代不了的地步。
刚子，你觉得志学哥带来的东西新鲜？新鲜劲过了，还得是手里有真本事踏实。”
李强重重“嗯”
了一声，握紧了刨子。
李刚脸一红，把随身听小心收进了口袋。
“娟子，”
秦建国又看向王娟，“策展方要的视频资料，咱们没有摄像机，也不搞那些虚的。
但你用相机拍的那些工序分解照片，一张张洗清楚，配上你写的实实在在的说明文字，就是最好的‘记录’。
再一个，”
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