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整个上午，宋志学只完成了巴掌大一块区域的“描摹”
。
但他并不着急。
这种工作急不来，一急，手就抖，眼就花，心就乱。
中午沈念秋喊吃饭时，宋志学才放下刻针。
手指因为长时间保持精细动作而有些僵硬，但心里却异常充实。
他看向那块雷击木，被处理过的区域在光线下，金纹似乎“醒”
了过来，有了更清晰的表达，但依然含蓄，依然需要观者凑近、细看、想象。
饭桌上，宋志学说了上午的尝试。
秦建国听了，点点头：“路子对了。
做东西，最忌‘用力过猛’。
该收的时候收，该放的时候放，这分寸感，得练一辈子。”
王娟边吃边记，忽然说：“师父，我有个想法。
关于展览的文案，能不能不用传统的‘作品说明’形式？比如志学这五件雷击木，我们不做长篇大论的解释，而是给每一件配一首短诗，或者一段极简的文字，点到为止，剩下的让观众自己体会。”
“诗？”
李刚挠挠头，“咱们谁会写诗啊？”
“我试着写写看。”
王娟说，“不一定是严格意义上的诗，就是一些文字片段，捕捉那种感觉。
比如第一块雷击木，可以配：‘深黑如夜，内里却有未熄的火。
静默如石，却记得雷声的形状。
’”
这话一出，饭桌上静了静。
沈念秋轻声说：“写得真好。
听着这几句话，再看那木头，感觉就不一样了。”
秦建国沉吟片刻：“可以试试。
但文字要极简，不能喧宾夺主。
木头自己会说话，文字只是帮它清清嗓子。”
下午，拍摄团队来了。
今天他们要拍一些空镜——没有人的小院，只有光影移动，只有风吹过树叶，只有工具静置在工作台上。
赵摄影师说，这些镜头在纪录片里作为转场和氛围铺垫，特别重要。
大家于是暂时离开工作区域，聚在茶室里喝茶讨论。
秦建国拿出顾老送的那套民国线锯，仔细研究。
锯身是硬木的，已经包浆，握在手里温润妥帖。
锯条保存得极好，几乎没有锈迹，锯齿依然锋利。
“好东西。”
秦建国感叹，“这锯子当年一定是老师傅的心爱之物。
你们看这锯齿的排列，不是等距的，是前密后疏——这是专门用来开细料的，锯面光滑，不用怎么打磨。”
李强接过来细看：“现在买不到这样的锯子了。
都是机器冲压的，千篇一律。”
“所以顾老说，让老物件‘喘口气’。”
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