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他讲完了。
没有高深的理论，没有华丽的辞藻，就是一个手艺人讲述工作的过程。
但当他抬头时，看到很多人专注的眼神。
提问环节，第一个问题来自一位中年学者：“宋师傅，您提到了‘让木头歇歇’，这个观念很有意思。
在效率至上的当代社会，这种‘慢’似乎是一种奢侈，甚至是一种反叛。
北木工作室如何平衡这种‘慢工艺’与生存压力？”
宋志学思考了一下：“北木不追求做大，追求做精。
我们接的定制订单不多，但每一件都投入足够的时间和心力。
我们正在开发小件产品线，用做家具剩下的好料头，做一些茶器、文房之类的小物件。
这些产品可以让工作室有稳定的收入，同时保持工艺品质。
我师父常说：做精了，自然会有懂得的人找上门。
也许我们永远成不了大企业，但可以成为一个‘小而美’的存在，这就够了。”
第二个问题来自一位年轻设计师：“宋师傅，您如何看待传统工艺与当代设计的关系？很多人认为传统工艺需要‘创新’，需要加入现代元素，您同意吗？”
“创新很重要，”
宋志学说，“但创新不是简单的形式改变。
北木做的家具，形式是传统的，但它在当代的意义是提供一种‘长久’的可能性。
在这个很多东西都是一次性的时代，一件可以用几十年、可以传代的家具，本身就是一种创新——对消费主义文化的创新。
至于具体的工艺，我们不排斥新技术，比如用电动工具提高某些环节的效率，但核心的判断和感知，必须是手和心的直接参与。
机器可以辅助，但不能替代。”
研讨会持续了两个小时。
结束后，不少人围过来继续交流。
那位提问的年轻设计师递给宋志学一张名片：“宋师傅，我在做一个小型的设计工作室，主要做可持续设计。
我对北木的理念很感兴趣，不知道有没有机会去你们小院参观学习？”
“欢迎。”
宋志学接过名片，“来之前提前联系就好。”
日本漆艺家也通过翻译表达了他的欣赏：“宋先生的作品中有‘侘寂’的美学——接受不完美，尊重材料的本性，在简朴中见深意。
我很感动。”
开展第一周，《余响》引起了不小的关注。
本地艺术报刊做了专题报道，标题是《雷声之后的沉默：一位木匠与五块雷击木的对话》。
报道中引用了宋志学研讨会上的话，还配了王娟为每件作品写的短诗。
报道出来的第二天，小院接到了十几个咨询电话。
有想定制家具的，有想买小件产品的，有媒体想采访的，还有艺术院校想邀请讲座的。
沈念秋一一记录下来，等秦建国处理。
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秦建国看了记录本，只挑了其中几个回复：两个定制家具的咨询，如果对方愿意等至少半年工期，可以进一步沟通；美院的讲座邀请，婉拒，但欢迎带学生来小院实践；媒体的采访，除非是深度专题，否则婉拒。
“师父，这么多机会，为什么不多接一些？”
李刚有些不解。
“刚子，你知道一棵树要长成材需要多少年吗？”
秦建国反问。
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