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第287章 犯忌的巴摩耶(第2页)

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是的。

脱衣舞郎。

那个脱衣舞郎,好像是在哪个大城市里混不下去才逃到这般偏僻乡镇处的。

没有人知道他老家在哪,也没有人知道他家几口人,更没人知道他究竟是如何做上的这般营生。

只是他就同这镇子上的所有人一样,记忆卡容量告急。

而且他貌似还出于清理记忆卡空间的目的删掉过自己不少记忆,整个人脑子都乱糟糟的,记不得什么事。

起初有不少人厌他异端、嫌他下流、视他为耻,但达洽镇常年如一滩犯臭的死水,此人的到来无疑是一点新鲜水流(他当然最终也会臭掉)——虽然有些新鲜过头,简直是奇葩。

再加上他总是那么会说话、那么会讨好人,他甚至讨好了镇长,所以渐渐的人们也就勉为其难地容忍了他的存在,甚至于还能逐渐从他身上品出些新鲜的乐子。

包括巴摩耶。

他发誓,是对方先勾引自己的。

在明知巴摩耶应当终生不婚洁身自好侍奉神明的情况下,那个人却依然凑到了他的身边,向他倾吐自己的痛苦。

这个脱衣舞郎令人意外的并不是个文盲。

他受过教育,并且并没有删除掉自己全部受教育的记忆。

他形容自己的痛苦形容得十分别致:他说自己像一副沙画,画面被不断涂抹,能看得见的就只有当下这幅,并且还不断有沙子落进自己的鞋袜里、衣物间,磨痛他的每一尺前路。

当他讲起自己的痛苦,显得格外动人。

巴摩耶猜测或许他来自炎热地区,或是父母双方有人来自热带。

因为他肢体修长,个子高挑,关节十分灵活。

他眼睛很大,睫毛很长,上下睑缘前唇天生像翻了边的口袋一样展示着那太阳花似的睫毛,五官立体,肤色匀称,耳边和脑后的缀羽在光下会泛着莹莹的光彩,真是漂亮得没边。

通常来讲,切岗伦的男人不该从男人身上看到美或感到赏心悦目,虽然在切岗伦雄性普遍比雌性要鲜艳夺目得多。

总而言之,简单来讲,巴摩耶是个同性恋。

这可真是罪大恶极。

按他供奉的神明教义来看,他该走到八角室另一面去忏悔才是。

但他极为巧妙地隐藏着这一点隐藏了许多年,直到遇到来自异乡的脱衣舞郎。

不久前的一天夜里,他们在八角堂外聊得很晚。

这位脱衣舞郎就像个破了皮的口袋哗啦啦地撒豆子讲个没完,巴摩耶说他可以到八角室去,他会好好听他讲的。

但脱衣舞郎说他并非信奉苯咔哩神,还是不要乱入八角室,那样多不尊重,容易冒犯。

通常来讲,巴摩耶是提供外派倾听服务的。

这也是传教的重要一环,他阿帕是这样教导的他。

就比如酒馆那家人,她们也不信苯咔哩神,但每隔一阵子巴摩耶便会提着东西前去拜访,发展潜在信仰对象是很重要的。

于是,总之,巴摩耶去到了脱衣舞郎的家。

后来发生了什么——他不太想回忆,那真是相当纠缠的一夜。

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