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一方面，有人视刘邦为流氓无赖。
三国时期的阮籍登上楚汉古战场，感叹道：“时无英雄，使竖子成名。”
意思是秦末没有真正的英雄，才让刘邦这种人得了天下。
元朝的睢景臣更是在《哨遍·高祖还乡》中极尽丑化之能事，说刘邦年轻时偷邻居东西、赖账不还、诈骗勒索。
这种“流氓皇帝”
的形象，经过历代文人的渲染，影响颇为深远。
另一方面，也有人给予刘邦极高的评价。
司马迁在《史记》中称刘邦为“大圣”
，认为他起于乡野之间，推翻暴秦，创立汉朝，堪称受命于天的杰出人物。
东汉史学家班固在《汉书》中说，刘邦虽然文化程度不高，却悟性过人，善于用人，虽然执政时间不长，却为后世做了许多长远的规划。
十六国时期的后赵皇帝石勒更是直言，他如果遇到刘邦，只有俯首称臣的份儿。
明朝开国皇帝朱元璋则把刘邦视为自己的人生导师和政治楷模。
这两种截然不同的评价，其实反映了刘邦性格中的复杂性。
他身上既有草莽英雄的粗野与豪爽，又有政治家的权谋与远见；既有对百姓的仁政，又有对功臣的残酷；既有纳谏如流的胸怀，又有背信弃义的权变。
或许，这正是刘邦的真实面目——他不是圣人，也不是纯粹的流氓，而是一个在乱世中凭借过人胆识和政治智慧抓住机遇的普通人。
他能屈能伸，善败善师，从善如流，这使他能够在群雄逐鹿的乱世中笑到最后。
七、定论：布衣将相之局的开创者
刘邦是中国历史上第一个平民出身的皇帝，他开创的“布衣将相之局”
意义深远。
在他之前，夏商周三代和秦朝的王室都是世袭贵族，国家政权掌握在少数贵族手中。
刘邦称帝后，他的功臣集团——萧何、曹参、樊哙、周勃等人，也都是平民出身。
这标志着延续数千年的世袭贵族政治终于走向终结，中国历史进入了一个全新的阶段。
刘邦建立的汉朝，成为中国历史上最强大、最持久的王朝之一。
他制定的休养生息政策，奠定了文景之治的基础；他开创的郡国并行制度，为中央集权与地方治理提供了新的范本；他奠定的汉文化根基，使“汉”
这个字成为一个民族、一种文化、一种精神的代名词。
刘邦的一生，是传奇的一生。
他四十七岁起兵，五十五岁称帝，从一个被人看不起的“无赖”
，逆袭成为一代开国帝王。
他的故事告诉我们：出身不能决定命运，真正的强者，善败、善师、善怂。
他能在多次惨败之后重新站起来，能在比自己强大得多的敌人面前认怂求存，能在成功之后虚心向人学习。
这些品质，或许正是他能够在乱世中脱颖而出的真正原因。
公元前一九五年，汉高祖刘邦在长安长乐宫结束了他波澜壮阔的一生。
他留下的，不仅是一个新生的王朝，更是一个延续四百年的帝国基业。
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