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凡此种种，都成为他成功的决定性因素。
梁启超对刘秀的评价也很高，认为“汉尚气节，光武、明、章，奖厉名节，为儒学最盛时代，收孔教复苏之良果。
尚气节，崇廉耻，风俗称最美。”
然而，刘秀也并非没有争议。
他刻薄对待马援、过河拆桥对待郭圣通和真定王刘杨、纵容吴汉烧杀抢掠等行为，使他被一些史家批评为“刻薄寡恩”
。
他在边防政策上的保守，废郡国兵制导致的军事力量削弱，也被认为是东汉中后期军阀割据的远因。
六、定论：光武中兴的历史意义
汉光武帝刘秀的一生，是传奇的一生。
他从一个“骑牛上阵”
的布衣宗室，经过艰苦卓绝的奋斗，最终成为东汉的开国皇帝。
他“知天下疲耗，思乐息肩”
，以“柔道”
治天下，使饱经战乱的中原大地得以休养生息。
他在政治上的改革——加强皇权、整顿吏治、善待功臣、约束外戚；他在经济上的措施——轻徭薄赋、释放奴婢、度田查户、兴修水利；他在文化上的倡导——崇尚儒术、大兴太学、表彰气节；他在军事上的决策——统一全国、息兵养民，都为中国历史的发展作出了重要贡献。
然而，刘秀并非完美的圣君。
他在处理郭圣通和阴丽华的后位之争、对待马援的冤案、废郡国兵制导致军事力量削弱等问题上，都留下了遗憾。
他的统治中既有开明的一面，也有刻薄的一面；既有成功的改革，也有失败的尝试。
刘秀是中国历史上少有的开国皇帝中能够善待功臣的典范。
他没有像汉高祖刘邦那样“狡兔死，走狗烹”
，而是给予了功臣们富贵荣华。
这一做法使他赢得了“宽厚”
的美名，也为东汉前期的政治稳定奠定了基础。
建武中元二年二月初五日，六十二岁的刘秀病逝于洛阳南宫前殿。
临终前，他留下遗诏：“我无益于百姓，后事都照孝文皇帝制度，务必俭省。
刺史、二千石长吏都不要离开自己所在的城邑，不要派官员或通过驿传邮寄唁函吊唁。”
这份遗诏体现了他一贯的节俭作风和对百姓的体恤之情。
刘秀死后，其子刘庄继位，是为汉明帝。
明帝继承父亲的治国方略，继续推行与民休息政策，使“光武中兴”
得以延续。
父子两代的努力，为东汉前期的繁荣稳定奠定了坚实基础。
刘秀的一生，正如他的庙号“世祖”
一样，承前启后，继往开来。
他结束了新末战乱，重建了汉室江山，开创了“光武中兴”
的盛世。
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