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第8章：我试图提醒他宇宙社会学
我没有立刻再去找罗辑。
那天之后，我先做了三件事。
第一，确认我有没有被他记住。
第二，确认我有没有被别人记住。
第三，确认我还能不能继续像一个“正常的程心”
那样活着。
前两件事都很重要。
第三件更重要，但最难。
我在接下来的两天里维持着一种几乎过分平静的状态。
参加会议，回答问题，低头翻资料，必要的时候轻声表达意见。
我的语速比平时更慢一点，目光停留得比平时更短一点，笑意也比平时更浅一点。
所有人看见的，都是一个略显安静、略显谨慎、略显不太擅长应酬的程心。
这很安全。
安全不是因为它很好，而是因为它足够像我记忆里的那个人。
可只有我知道，安全本身只是延迟。
真正让我不安的，是我开始意识到：我不能只靠“知道未来”
去接近罗辑。
我得先弄清楚，怎么让一个活在当下的人，去碰触一个本来只属于未来的概念。
宇宙社会学不是一句话。
如果我张口就说出来，那听起来只会像疯话，或者像某种故作神秘的胡言乱语。
在这个时代里，任何过于超前的判断都会被自动归类为“情绪化”
“想象过度”
或者“危机敏感”
。
人们会礼貌地听完，然后礼貌地忘掉。
我不能让他忘掉。
所以我开始写模型。
不是写给别人看，是写给我自己看。
我把随身的本子一页一页翻开，按照最简单的方式，把我能回忆起来的黑暗森林逻辑拆成几个层次：前提、变量、推导、结论。
每一层都尽量写得像一个正常学者会接受的论证，而不是像一个知道答案的人在倒推。
我先写前提。
第一条：文明生存是第一目标。
第二条：资源有限，信息不完全，意图不可验证。
第三条：暴露位置等于暴露生存风险。
第四条：任何可被识别的善意，都可能被更高维度的敌意利用。
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