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说着这话，两行泪又下来了。
吕牛氏摇摇头，便躺到**唉声叹气。
吕中贞这时对着镜子打扮起来，她将头上脏兮兮的绷带撕下，搓干净头发上的干血块儿，然后用梳子一下下梳理起来。
正梳着，忽听到院里有人叫：“嫂子！
侄女！”
吕中贞歪着身子一看，原来是二咣咣挎着小包袱来了。
吕中贞只觉得头皮一炸，已经愈合的伤口似乎再次迸裂汨汨流血。
她明白那小包袱里是她给支明禄做的那些鞋垫，是送他的那条围巾。
她将墙上的镜子扯下，“卡啦”
一下摔碎在地上。
二咣咣一边进门一边问：“怎么啦怎么啦？”
吕中贞闭着两眼一字一顿地说：“天、塌、啦……”
用“步步惊喜”
四个字，足以形容巴一鸣来支吕官庄之后的心态。
首先，他在民间艺术领域里的探幽寻胜有了丰硕收获。
他多次感叹，是缪斯女神垂青于他，才让他有了这次下乡机会，并且让他碰上了会唱鲁南“五大调”
的房东。
支奎兰夫妻俩的肚子简直就是两个曲库，竟然储存了那么多的民歌。
更重要的，他们不保守，把所有会唱的曲子都唱给巴一鸣听，并且为了让他做好纪录还反复演唱不厌其烦。
巴一鸣开会回来往往已是深夜，可那两口子还在等着他，让他们唱他们就立即开口。
巴一鸣还庆幸自己摊上了一个同住伙伴孙四棵，那小伙子来自农村憨厚老实，虽然不懂音乐却很敬重巴一鸣，对他的行为从不干涉，并且还在工作队里为他保密。
加上这些天小伙子参与审讯四不清干部，经常在瓦屋大院里熬夜，留下巴一鸣一个人在支奎兰家，更为他的采风创造了条件。
几乎是每天夜里，巴一鸣的手中都会多出一些资料。
这些资料太珍重了，几百前的古韵，凭着一代代人的口耳相传，现在终于变成白纸黑字落在了纸上。
看那些歌词，清新隽永，素质雅健，唱春景、夏景、秋景、冬景、总景（五景）；盼佳期、盼才郎、盼冤家、盼情书、盼四季（五盼）；送多情、想多情、遇多情、盼多情、会多情、思多情、梦多情（七多）；赞孔明、赞孟德、赞三国英雄、赞楚霸王、赞耕读渔樵、赞春光、赞肉头（七赞）；恨别离、恨当初、恨冤家、恨薄情、恨佳人、恨爹娘、恨薄命、恨烟花（八恨）……把鲁南人的爱与恨抒发得淋漓尽致。
再看看它们的音乐形式，也是十分独特别致，旋律、节拍、节奏、段落、句式、速度等等，都按照“五大调”
特有的规律安排得恰到好处。
尤其是曲体形式，这在中国民歌宝库中可以说是独一无二的。
主曲体唱腔组合；夹曲体唱腔组合；迭板曲体唱腔组合……结构复杂，变化多端。
巴一鸣相信，如果回到北京将它们整理成论文发表，一定会在音乐界引起轰动。
他甚至想，要通过进一步的挖掘整理，将来写成一部研究专著，让中国音乐宝库增添一块可以随时供人把玩品味的瑰玉！
让他更感到惊喜的还是他与江妍的关系。
他和江妍能够一同到山邑县参加四清，并且分到一个村子，是他始料未及的。
他不知这该感谢谁，感谢学院党委？感谢四清工作团？感谢有情人顶礼膜拜的月下老人？反正与江妍相遇，他感觉这是一个神妙的、神秘的、神奇的甚至神圣的事件，这将让他晦暗的婚姻生活，不，是整个生命，出现亮丽的曙光。
在支吕官庄的这些天里，巴一鸣经常想起北京。
他想北京的高楼大厦，想北京的车水马龙，想北京的同事，想北京的学生，唯一不愿想的却是他的家，他的妻子。
他相信，在自己不在的这些日子里，他妻子扈娜早已不知让文化部的那个官员到他的家里，到他的**，**多少次了。
巴一鸣知道扈娜对于权力的崇拜，知道权力这剂最有效的**会让扈娜以多么疯狂的热情在那个官员面前脱光并使出她全部的**功夫。
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