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日复一日，枯燥得仿佛没有尽头。
卯时初刻，当第一缕晨曦刺破窗纸，林昭已经端坐在书房里，面前摊开着一卷《礼记》。
他的身体还未完全长开，长时间的跪坐让他的双腿时常麻木得失去知觉。
握笔的右手，那稚嫩的指节上已经磨出了一层薄薄的茧，手腕和小臂的酸胀感如同附骨之蛆。
黄景山起初还担心林昭年幼，这般填鸭式的苦学，恐怕不出三日便会心生抵触，五日便会哭闹着要回家。
他甚至做好了恩威并施，连哄带吓的准备。
可他准备好的一切，都没派上用场。
林昭就像一块干涸的海绵，贪婪地吸收着他灌输下去的每一滴知识。
他从不叫苦，也从不喊累，那双眼睛里永远燃烧着一团令人心惊的火焰。
第一周，黄景山让他通读《诗经》。
他随意抽考。
“国风·周南·关雎。
何为‘窈窕淑女’？”
林昭对答如流。
“回先生，‘窈窕’二字，内指女子德行之娴静美好，外指其容貌之清丽幽闲，内外兼修，方为‘窈窕’。”
黄景山点点头，这是标准答案。
他又问：“那为何以‘君子好逑’对之？”
林昭歪了歪头，脸上露出几分孩童特有的天真。
“先生，磐石坚固，方能配美玉之温润。
若君子无德，岂不辱没了淑女？”
黄景山拿着书卷的手，微微一顿。
他讲的是文字训诂，这孩子却瞬间拔高到了品德匹配的层面。
这不像是背书，更像是发自内心的理解。
第二周，黄景山开始教他策论的格式与写法。
“策论者，献策于上，需言之有物，切中时弊。”
黄景山给他出了一道最基础的题目，论农桑之本。
这题目空泛，最是考验功底。
黄景山预想中，林昭能写出重农抑商、劝课农桑之类的陈词滥调，再把文章结构写通顺，便算极好。
过了半天，林昭交上一篇三百字的文章。
黄景山接过来，只看了一眼开头呼吸便为之一滞。
林昭的破题，并非从农字入手，而是从人字入手。
“民无恒产，则无恒心。
欲兴农桑，先安农心。”
一句话，直指核心！
黄景山往下看，只见林昭从田亩兼并之害、流民之苦，写到水利失修之忧，条理分明，逻辑清晰。
虽因年幼，用词尚显稚嫩，但那份洞察力，却让黄景山为之咋舌。
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