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第146章忙外交翻云覆雨
1640年塔尔巴哈台丘儿干释放出的政治信号非比寻常，一部《蒙古——卫拉特法典》胜过千军万马，不仅引起了满清皇帝、斡罗斯沙皇的忌惮，也让反对格鲁的其他大派寝食难安。
藏巴汗的国师、噶举派的曲引多吉大和尚给萨迦派的天津大和尚写了封信，信中只有一句话：“事急速寻沙尔巴”
。
信使骑快马飞驰至萨迦寺时，天津大和尚正在凝神定气修“道果”
。
虽然如今该派已经势弱，势力不如格鲁、宁玛、噶举，但毕竟曾是世代担任蒙元国师的大派，根基扎实，各种法门、法术、法宝极多，分布也广，四川德格的贡钦寺、青海玉树的结古寺、称多的示藏寺，林周的那烂陀寺，锡金的结蔡寺等都属这一派。
大争之世，各派均有高人。
可不光格鲁派有众多聪明的大和尚，其他各派的智者也不少。
天津大和尚立即领会了信中之意。
“事急”
，指的是卫拉特、喀尔喀结成了同盟，可不光是针对满清和斡罗斯人，也针对其他各派。
一旦这个联盟稳固，恐怕其他各派便没活路了！
至于“速寻沙尔巴”
，沙尔巴呼图克图可是本派的大功臣，以一己之力说动林丹汗改宗，后来又做了辉特部珲台吉苏勒坦的师尊，差一点便复兴了五祖八思巴之伟业。
让自己“速寻沙尔巴”
，无非是想利用沙尔巴的影响力，说动辉特人改宗，进而让卫拉特、喀尔喀的联盟四分五裂。
“呵呵，曲引多吉未免杞人忧天了！”
天津大和尚笑道。
之所以如此，是因为他得到了结古寺报来的消息，那辉特部珲台吉苏勒坦对各派一视同仁，并无偏袒，攻下青海后，从未骚扰过结古寺；而且还拜了本派的沙尔巴呼图克图为师。
可见卫拉特内部也不全是格鲁的死忠，那部法典能起多大作用真要打个问号。
不过，大和尚还是决定亲自跑一趟。
如果本派的僧人能够成功破坏支持格鲁的联盟，那便能以大功凌驾于其他各派之上，这对扩大本派的影响力大有好处。
所以，得去。
天津大和尚离开自己居住的度母宫，去圆满宫去寻另一位大和尚达钦。
这二位乃萨迦至高无上的存在，天津的地位略高于达钦。
达钦大和尚喜修十三金法，正处于关键阶段，却被打扰了修行，颇有些不满，问道：“仁波切（藏地对大和尚的尊称），您找我有何事？”
“仁波切，我欲去一趟卫拉特，教务便拜托给您了”
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