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袁先生问：“那我们要去哪？”
仇老师说带你看看苦修的地方，说着穿过树林，旁边又有一座小寺庙，从长长的围墙和窗户能看出，大概有七八间房，来到庙门前，两扇木门紧闭，仇老师推开庙门，里面是个走廊，很昏暗，第一间房内坐着两位老年僧侣，都是光头，正在交谈着。
仇老师过去合十打招呼，简单说了情况。
老年僧侣点点头，摆手示意让三人进去。
“你自己看吧，”
仇老师说，“这里的每间屋都有人在苦修，如果你觉得那种能接受，师父会给你安排地方。”
袁先生和方刚慢慢走，这里的七八间房，每间里面都有人，但修行方式各不相同。
有的盘腿闭目而坐，一动也不动，如同泥塑；有的平躺在地上，面朝下，双臂伸直，就像漂在水面的死倒；有的站在屋中央，双臂向前平伸直，一腿立一腿屈；有的抱着大石头，还扎着马步；有的竟然平躺在一大块木制钉板上，全身赤裸；有的蹲在地上，用头顶着一个石锁，双手把住，汗哗哗地往下流，地上全是水；有的双手平端着一块铁板，上面有个玻璃球。
球在铁板中来回晃动，这人小心谨慎地掌握着平衡，不让玻璃球掉下去，也是全身流汗；有的在地上铺块毯子，以头顶地，双臂做支点，来个倒立，全身挺直挺直。
这些人全都是男人，有的年轻有的年老，但没有胖的，都是瘦得皮包骨，也有两人是金发碧眼，明显是欧美来的。
“怎么样，”
仇老师问道，“觉得哪个有意思？”
袁先生笑起来：“我觉得都可以吧，反正就是吃苦流汗呗！”
方刚说：“抱石锁你也行吗？”
袁先生说有什么不行，我又不是没力气，再说不举点儿重怎么能多流汗呢，说不定还可以减肥，要不然我也得减肥了，这两年在泰国赚的多，美食也多，天天跟朋友出去宵夜，两年胖了十多斤呢。
仇老师点头：“那你也得选一样。”
袁先生问作息时间是怎么样的，每天从几点到几点苦修，晚上能睡几个小时，看够不够恢复的。
仇老师没听懂，“什么作息时间？刚才在外面你没看到那些苦修师父？所有的苦修方式都要坚持不动，才有效果，不然白天苦修，晚上还让你呼呼大睡，那有什么意义？干重体力劳动的人岂不是都能修成禅了！”
袁先生非常惊讶：“是说……是说这些姿势都要一天到晚24小时保持不动？”
仇老师说你以为呢。
“吃喝拉撒怎么处理？”
方刚问。
袁先生连连点头。
仇老师说：“入口处那两位老师父就是做这个的，他们会每天定时给苦修者喂水喂饭，处理大小便。”
袁先生直咽唾沫：“这个我、我得想想，能不能坚持得下来。”
方刚说：“坚持不下来，那你就去做鬼契咒吧，反正我认识阿赞ki师父，只不过找到合适的阴灵不容易，而且你要付出寿命，只有施咒结束之后才知道多少年，事先谁也不知道。”
袁先生扁了扁嘴，走出寺庙后，他抽着烟，在地上来回转圈。
方刚也掏出香烟递给仇老师，两人倚着寺庙的墙聊天。
“那几种苦修都是同一个效果吗？”
袁先生发问。
仇老师摇头：“肯定不是，越痛苦的、越难坚持的效果越好，比如躺钉板和抱石锁就好些，倒立那个也很难，剩下的几种就相对简单些，主要得看苦修者觉得自己的业障有多大。”
方刚问：“如果业障不小，但因为怕吃苦而选择了相对受苦少些的苦修方式，有没有可能到时候没什么效果？”
仇老师说当然有，很多人都这样，苦也受了，罪也遭了，到时候没效果还得再来重新选择更苦的苦修法。
而且要是苦修的姿势被破坏，这一整天就等于白费，必须从明天开始重新计算时间。
比如你选择苦修半月，哪怕在第十四天失败，明天也得从第一天开始算起。
袁先生非常郁闷：“真要人命啊！
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