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第121章章百又廿传承灵境上古世
妖分两类，一曰人妖，二曰灵妖。
前者，乃是人族修士肉身彻底异化，法力亦被污染，再难做人，不人不诡之下，亦可称为诡妖。
后者，则是人族之外、生来开慧的天生精灵，踏上修行之路，如人修成仙一般，由灵成妖，化作神圣，是曰灵妖。
比如上古凤凰。
至于寻常动物，生来未开慧，于神诡此世，就算有些机缘，亦只能化作凶兽，成不了妖。
上古年间，灵妖多见，亦曾立下山头与仙争锋，在人族散布传承，诱得不少人族修士修诡妖道途。
奈何上古末期，有斗府月宰以杀入道，以武证道，人道文明固然被杀断了传承，诡妖道途，亦被杀成了禁忌。
当万劫不朽斗府月宰证道，成就「七月司武」，上古时代随之终结。
人族重新建立人道王朝，并在此期间涌现出赤运衔书卫鼎月宰，一路争锋，最终证道功成，封号「八月司牧」。
卫鼎月宰，正是因其出身，方才有感于凡人文明太过艰辛，于证道之时更易天地法则，创下龙气法禁，约束神诡，分离仙凡。
继而使得人道王朝，虽历更迭，终是传承至今，未有再被修士彻底断绝。
说回灵妖，自上古之后，多隐于域外太虚，堪称罕见。
却不想陆少煌其人，竟身具凰族血脉。
他虽不是灵妖，却能凭借体内血脉，重走诡妖道途。
当修仙路绝，陷入生死危局的陆少煌，终于舍弃做人之念，毅然化妖，呼唤传承灵境。
这传承灵境源自灵妖，位同天阶，一旦呼唤降临，连龙气法禁都得避让，自不是黄阶灵宝所能限制住的。
陆少煌投身灵境，借此脱逃，大难不死。
但上古年间，灵妖何其霸道，散布传承，那是修也得修，不修也得修。
呼唤传承灵境现世，需要以相应血脉为引。
可一旦现世，究竟将哪些人吸纳入传承灵境，却是全凭灵妖眼缘。
当红光冲天刺破视觉黑洞，太虚之中，亦有凤凰睁眸，瞥向凡间南端，大离楚郡。
于是，玄黄法域之外，正自疑惑红光究竟是何术法的郭来，蓦然回首，却见南奕已然失了身影。
而南天城中，同南奕一般，骤然消失者，还有三人。
却是吴家吴明；
裴家二小姐，裴清雪；
以及，小官之子，凡人宋忠。
…………
一阵天旋地转后，未参与斗法，只在战场之外静候结果的南奕，无奈发现，自己又被莫名拉入了灵境。
而且，还是上古灵境。
察觉此间源炁有异的南奕，意识到这是上古灵境，脸色不由一黑。
灵境，源自阴阳两界接驳，却在某种意义上，也可视作时间长河某一片段场景之回响。
简单来说，灵境之中，对应的时间不一定是当代；对应的环境，也可能不与当代相同。
南奕，修《小无相妙法》，接引无相源炁。
但无相源炁，源自「九月司秘」。
而上古年间，九月司秘源究月宰别说证道，更是未必诞下。
是以，上古灵境中，赫然不存在无相源炁，无从展开无相源炁对应的规则之力。
南奕「无相为相」、「无相妙法」两道术法，登时失效，只剩「洞真」、「全愈」、「天子剑」三大天赋神通。
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