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至于说，那一枚名为“杀戮”
的种子，则是介于二者之间：为善，是因为——祂，本就是为了秩序得以平稳这才存在的。
为恶，则是因为——祂，维持秩序的手段极为强硬、血腥。
其他四枚种子，都是单一的善或恶，最后，每一枚种子都蜕变成了一尊神祇。
只有那枚“杀戮”
种子不同
它，先是以绝大部分本源构建出了“修罗神”
。
祂的存在，是为了维持秩序的安稳，审判世间一切罪恶。
而后，又以剩下的那部分本源，构建出了另外一尊名为“罗刹神”
的神祇。
祂的存在，便是为了执掌世间的恶之杀念。
祂二者——
不论是本源的占比（一个占据了种子的大多数本源，另外一个却只是剩下的一小部分本源），还是成长的速度（一个执掌了杀戮的全部，另外一个，只执掌恶念的那一部分），修罗都远强于罗刹。
但是，单论二者的区别:
修罗之杀戮，为的是秩序得以稳定，为的是让大家严格遵守既有的规章制度。
而罗刹之杀戮，却是为了在秩序一片混乱之时，那些心生恶意者，仍有望能被接引回正轨。
因此，很早以前，“修罗神”
与“罗刹神”
，是共用同一个传承之地的。
只可惜，“罗刹”
想要变强，就需要聆听那些“恶之杀念”
，与之为伍、受其影响。
这世上能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
的，终究少之又少。
也不知何时起，“罗刹”
不再是原先的模样，如脱缰的野马，越来越癫狂了。
祂的心，乱了。
“修罗”
看在眼里，却因为，祂本就对“由纯粹的‘恶念’构成，又以‘恶念’为食”
的“罗刹”
十分厌恶，这才会，对其放之任之、视若不见。
反正，若有人逾矩，祂必斩之。
正因为“修罗”
这种“你会不会变坏，我不管。
变坏了正好，我就能将你除去，这样还能以绝后患”
的态度，诸如“杀戮之都”
那般（两神共用）的传承之地，才会变得乌烟瘴气的。
你想呀，就连“罗刹”
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