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按照先生以前说过的，鬼吞魂，神夺神。
夺神，也可以说是夺魄。
神会夺去人的魄以供养自身。
魂是理智、记忆、思维等的代表。
而魄则是情绪、感情等的代表。
被夺神后的人便犹如行尸走肉，浑浑噩噩不自知。
而且是不会说话的，就像一个行走的植物人。
但看周围人的表现，似乎並不是那样的。
包括原主父母也一样。
似乎如往常一般，起床、吃饭、耕田、回家、睡觉。
这也是大多数人没有看出来自己村子上的人出问题的原因。
“咯咯噠……”
旁边有几只母鸡带著小鸡一边啄食著地面一边从左边屋子走到右边屋子。
见到这几只鸡，祝歌不由得皱眉。
没有公鸡？
而且这些母鸡和小鸡看似在啄食地面、翻找虫豸。
但实际上只不过是机械地啄食而已，並没有真正地啄虫子吃。
一样！
被夺神了！
连普通的家禽都不放过，可想而知“神”
的飢不择食。
同时，连普通的家禽都能维持著夺神之前的日常行为，也足以证明这尊神的特殊。
想著想著，他们已经走出了村子，来到了农田。
村子在山上，中心处是房屋，而山下则是一圈又一圈的梯田。
时值清晨，霞光百千，白蝶舞舞，蜻蜓飞飞，眼及之处青枝成绿浪，风儿闹喧囂。
初夏时节，稻盛云光稀。
但祝歌没时间欣赏这一片美景。
放眼望去，原本是一片劳动人民辛勤劳作的和谐人族家园。
但仔细看，却又发现其中耕作的农夫农妇们一个个犹如机械。
没有欢声笑语，没有汗滴下土，甚至没有夫妻间的拌嘴。
全在麻木、机械地耕作，偶尔也会有一些机械发言。
祝歌僵直著身躯，隨同被夺神的父母一起下地，而后思索对策，找寻突破口。
只不过比起佩戴“鯤鹏”
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