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一 血缘传说与天命神话(第4页)

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相对于《新唐书》的“三乳奇谈”

,《旧唐书·高祖本纪》的记载就朴实了很多,它仅仅托相士之口,对李渊日后必将君临天下做出了某种暗示。

该书称,一个名叫史世良的善相之人曾对李渊说:“公骨法非常,必为人主,愿自爱,勿忘鄙言。”

高祖从此“颇以自负”

这则故事的真实性,我们当然已经无从查考。

但是相对于其他帝王的天命神话和“三乳奇谈”

来说,或者从李渊日后的种种作为和表现来看,《旧唐书》这则“相士预言”

的可信度还是比较高的。

换句话说,很可能早在担任地方刺史的时候,李渊的内心就已经暗暗生出问鼎天下的志向和使命感了。

关陇集团内部很流行政治联姻,这种做法自然延续到了李渊这一代。

李渊的父亲李昞娶的是鲜卑望族独孤信的女儿,而李渊同样娶了另一个鲜卑望族、隋定州总管窦毅的女儿(按《魏书·官氏志》,“窦氏”

即鲜卑的“纥豆陵氏”

)。

这个后来被追封为太穆皇后的窦家女儿就是李建成、李世民和李元吉的生母。

据说,这个窦家女儿出生不久便“发垂过颈,三岁与身齐”

(《旧唐书·后妃列传》),如此一头美丽的长发实属罕见,因此自然是人见人爱。

窦氏的母亲是北周的襄阳长公主(宇文泰的五女)、武帝宇文邕的姐姐。

宇文邕特别喜欢这个美丽的小外甥女,所以一直把她养在宫中,视如己出。

其时,北周王朝尚未统一中原,仍然与北齐、陈朝处于“三国鼎立”

之局,因而不得不依附东突厥,并与其联姻,以求得政治和军事上的支持。

当时,宇文邕娶的就是东突厥的公主。

但是这种纯粹的政治婚姻毫无半点感情基础,所以宇文邕并不宠爱这个突厥皇后,对她极为冷淡。

也许是因为出身于鲜卑的名门望族,再加上在宫廷中的耳濡目染,所以窦氏从小就聪慧过人,而且具有非常敏锐的政治头脑。

就是在突厥皇后这件事情上,年幼的窦氏特意找了一个四下无人的时候,郑重其事地向她的皇帝舅舅提出了自己的政治见解。

她说:“而今四边未静,突厥尚强,愿舅舅抑制自己的感情,对皇后多加抚慰,如此才是以苍生为念!

只要真正得到突厥的助力,那么江南(陈朝)、关东(北齐)就不足为患了。”

宇文邕大为惊讶,没想到外甥女小小年纪,对政治形势的判断居然如此成熟老到!

又惊又喜的宇文邕当即采纳了小外甥女的意见。

窦氏的父亲窦毅听说此事后,高兴地对妻子说:“此女才貌双全,不可轻易许人,当为之择一贤夫。”

到了窦氏该出嫁的年龄,窦毅就在自家的屏风上画了两只孔雀,然后举行“佳婿海选”

,向长安城的贵族公子们宣布:若想求婚者,就给他两支箭,必须两箭各中一只孔雀一目,才有资格成为窦家的乘龙快婿。

长安城的公子哥们听说著名的长发美女要选婿了,顿时蜂拥前来,但是一连数十个帅哥出手,却没有一个成功。

后来发生的事情就不言自明了。

英姿飒爽、玉树临风的李渊一到,啪啪两箭,各中一目,干脆利索,成功夺魁。

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