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普天之下的美貌女子那么多，高力士为什么偏偏选中了杨玉环，以致让玄宗在后人心目中蒙受“扒灰”
的骂名呢？
原因有四：首先，确实是因为杨玉环“姿色冠代”
、绝世无双，很难再找到比她更出色的女子；其次，如同上述，后宫数千佳丽也确实没有一个能被玄宗看上，“顾前后左右，粉色如土”
（唐·陈鸿《长恨歌传》）；再次，有唐一代胡风最盛，人伦大防远比其他朝代松弛，没有那么多道德藩篱和人伦禁忌，所以前有高宗李治立庶母武媚为后，后有玄宗李隆基纳儿媳玉环为妃，均可谓时代风气使然，不值得后人大惊小怪；最后，武惠妃死后不久，玄宗便改立三子忠王李玙（后改名李亨）为太子，此时寿王已经失宠，地位远不如前，所以高力士自然可以放心大胆地替天子“横刀夺爱”
，也不用担心有什么麻烦。
于是，开元二十八年（公元740年）十月，在高力士的精心安排下，杨玉环前往骊山温泉宫与玄宗李隆基相会，一场缠绵悱恻、千古传诵的爱情故事就此拉开序幕。
这一年，杨玉环二十二岁，李隆基五十六岁。
“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”
（白居易《长恨歌》）就是在这座云蒸霞蔚、温暖如春的温泉宫中，年过半百的唐玄宗无可救药地爱上了这个女人——这个当年由自己亲手挑中的儿媳。
玄宗决意和这个女子长相厮守。
可是，杨玉环毕竟是自己的儿媳，要如何才能冠冕堂皇地把她变成自己的女人呢？
直接娶过来肯定是不行的，必须想一个巧妙的办法。
办法很快就有了。
那就是——为杨玉环在大明宫中特置一座“道观”
，让她“出家”
当女道士。
从此，杨玉环穿上道袍，头戴黄冠，道号“太真”
，以女道士的身份自由出入宫禁，随侍玄宗左右。
在后来将近一年的时间里，杨玉环一直以这个掩人耳目的身份和玄宗在一起。
然后在众人不知不觉之间，她脱下了道袍，摘下了黄冠，穿上了嫔妃的衣服，戴上了从前的金钗玉簪。
她的身份仍然是女道士，但是在宫中的称呼已经变成了“娘子”
，地位和待遇也已形同皇后。
杨玉环有三个姐姐，据说“皆有才貌”
，所以她得宠后，三个姐姐亦来到长安，均获玄宗宠幸，分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。
四个姐妹“并承恩泽，出入宫掖，势倾天下”
（《旧唐书·杨贵妃传》）。
天宝四载（公元745年）八月，杨玉环在当了五年名不正言不顺的“娘子”
之后，终于被玄宗正式册立为贵妃。
而在此之前，玄宗已经替寿王另选了一位王妃。
也就是说，从这一刻开始，杨贵妃与过去的寿王妃已经彻底割断了一切关联，而她与玄宗的爱情也终于结束了地下状态，堂而皇之地出现在了世人面前。
随着杨贵妃身份的确立，杨氏一门也随之飞黄腾达。
父亲杨玄琰被追赠太尉、齐国公，母亲被追封凉国夫人；叔父杨玄珪任光禄卿，兄杨铦任鸿胪卿，堂兄杨锜任侍御史，并娶武惠妃之女太华公主；另外一个远房堂兄杨钊（后改名国忠）不久后也由蜀地小吏而一夜飞升，入朝任职，并很快受到玄宗重用，进入了帝国的权力中枢。
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