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慕容信长就是明白这点，所以他没法明说，但好大儿天不怕地不怕，平生最怕的，就是影响了他跟养父张皇帝的关系。
最后让母亲伤心，外祖、舅父、姑母等担忧，又损伤了他慕容信长孝子忠臣的形象。
于是，本来要顺着慈贤法师思路走下去，认为问题都出在自己身上的慕容信长，却脸色一冷，身上无敌统帅的冷酷意志占据了脑海。
“法师知道吾为什么要这么问，也知道会造成什么影响，明人不说暗话，法师不可再自误了！”
这就是准备不讲道理，而直接上手段了。
慈贤法师在心里长叹一声，无上天对人的影响能力，果然在他之上。
他都把慕容信长捧成地藏王菩萨转世了，但仍然不能动摇这位辽阳郡王内心对于皇帝养父的忠心与崇拜。
“王上难道就真的没想过，自己可以继承大周的万里江山吗？
王上在安东三年，国富民殷，各族百姓都仰仗王上的仁政过上了好日子。
若是能继承大周皇位，那么大周就能有父子两代圣君，这就是汉之景帝、武帝，唐之太宗、高宗父子也不能相比的。
且圣人乃是无上天下界，王上又是地藏王菩萨转世，如此一来，神佛的属性，就可以在大周皇室中不断传续下去。
这是万千黎民的渴望，也是控制高原、草原、松漠三地蛮夷的法宝，老僧愿王上取之！”
既然慕容信长要明说，慈贤法师也干脆明说。
而且这些情况，也并不是他杜撰出来的。
确实在民间有很大一部分百姓，特别是好大儿长期镇守的河北、安东两省百姓最有这种想法。
他们切身感受过慕容信长的行政能力，知道他是个有分寸，行仁政的君王。
甚至可以说，张皇帝虽然英明神武，但想法太多，太喜欢折腾百姓，而比起张皇帝，慕容信长的治理手段，更接近这个时代的仁君模式。
虽然以张皇帝的神威，他们不敢起叛乱这个念头，但这要是大周能出现父子两圣君，那他们这些百姓的日子，不就会好过很多吗？至少不用担心出现一个秦二世和隋炀帝了。
同时在军中，也有很多人喜欢慕容信长。
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